余者。头发竖起，形象可怖，使人见而生畏。可面前的慧梦，面对此法相，嬉笑怒骂，随心所欲。完全不受其影响。能看出来气势这方面，慧正已经输了一半。他根本压不住这个慧梦。”

    “慧梦，你除了这些口舌之争之外，还能有什么本事呢？”

    “那你这是要准备与我动手咯？”慧梦两手一摊，又朝外面一勾，“把我酒给抬来！”

    应声之下，咚咚咚沉重的走路声传来，自旁边来了八个人抬着一尊半人高的酒坛。

    “好了！”也不等他们过来放下，慧梦张手一招，酒坛红布飞去。

    又是一声，“来！”鲸吸牛饮，片刻之下，那一坛能放倒几头牛的酒坛，被慧梦一饮而尽。

    之后也不管面前他站着的慧正，直接和衣倒在地。嘴还嘟嘟囔囔道，“酒肉穿肠过　，佛祖心留，　世人若学我，如同进魔道。”

    场悉悉索索地皆是在评论慧梦疯癫的行为，听来都是对其有所不满。这慧梦主持的表现，的确不尽人意，不但骂人喝酒，还在嘲讽阿弥陀佛真言。这对面的戒律院的主持还在呢？敢如此放肆吗？

    “慧梦，我看你是疯了！”

    “变沙门戒律，大展佛法宏图。我怎么疯了？倒是你”

    慧梦话还没完，那边慧正双手合十，低头起来一瞬间，忿化身法相当下成型。全身青黑色，呈忿怒形，六面六臂六足，坐于瑟瑟座，背负火焰，手持戟、弓、索、剑、箭、棒等武器。

    “六面六臂六足：表六根六识六境，为净十八界妄深之义，表净六趣、满六度、成六通。

    右第一手持剑：剑表智，是降伏义。右第二手持如意宝棒，左手三叉戟：如意宝棒及戟是摧破义之尤胜者，慧之义也。又有谓右持金刚杵者，亦摧破义。左第二手持轮，二手结根本印：轮、印皆表示摧破之义。根本印表十界平等毘卢遮那之万德，其合二是表法身不二之果海，乃摧破罪障而增长福德也。身青黑：青色为菩萨心之色，表随缘大悲，方便万德具足。空含万象，故虚空为青色，此色摄四色。　以髑髅为璎珞：髑髅视直见为璎珞，是拔无明株之义，西方阿弥陀佛以方便智断无明，此即是大威德之智，表以大威德之无漏法性之智剑，打断无明之怨敌，故以死骸为璎珞。又云烦恼即菩提，生死即涅盘之义。虎皮为裙：表威猛如虎，能去烦恼之蛇，是生死即涅盘之义。住大智火聚：表其焰燃焚烧诸众生之业烦恼。六叶莲花有水牛：表此尊具权实二智，能于生死大海之水陆得自在，犹如水牛之于水陆得自在，六叶六道众生，表皈本德之自性功德。”身边不少议论声起，这跟前面慧林慧光的虚影或半实体法相完全不同。

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