“至于怎么对付‘断生局’我那是还没有想到，不过想法到有一些，如果王老弟你想听的话我到可以和你研究研究……”胡炎打了个哈哈说。

    “还望胡老哥赐教！”

    胡炎点了点头，说：“在说这个‘断生局’之前我想先想向王老弟了解一件事情。”

    “什么事情？”王天佑疑惑到。

    “此前你是不是曾经在台湾帮爱国人士覃云飞平反过？你和他是什么关系？”

    “我与覃云飞豪不沾边，只是像他这种爱国人士想当年在我中华民族的存亡之际站出来用自个的生命捍卫了祖国领土的完整，而如今却遭奸人陷害，这是任何一个有良知的中国人都不容许的事情！”王天佑的父亲王百姓那曾经在解放军中干过活儿，所以其受上一代的影响，这爱国热情自然是没话说，此前他为覃云飞平凡那也是得到了王百姓的大力支持：“怎么？胡老哥你认识覃云飞

    胡炎笑着摇了摇头：“我不认得这人，不过我的师父却认得他。”

    “你师父？”

    “我师父是前任茅山派掌门李震山真人，当年抗日战争的时候那是所有道门中第一个打破门派里不得用道术害人的祖训，站出来用自个双手保卫祖国的人……”

    原来打在抗日战争刚打响的时候国共两党就开始动员国内一些社会上非党派的人事站出来抗日救国，那时候下到三教九流，上到政界高官中的能人异士无不纷纷响应，有钱出钱，有力出力，而全国中那唯一不见动静的就只有宗教界人士，之所以会这样，那是因为不管是道家还是释家，他们都遵循祖上留下的不得妄用法术害人，所以一直未响应国共两党的号召。

    一九三八年六月，陈毅元帅和粟裕将军率领新四军到达茅山开辟了全国六大抗日根据地之一的茅山抗日根据地，点燃了江南抗日的烽火。抗日军民利用茅山地区的有利地理环境，沉重地打击了日寇。日寇恼羞成怒，曾多次对茅山进行报复，最为残酷的是一九三八年八月和一九四零年五月两次对茅山的清乡扫荡。在日寇的“三光”政策下，“三宫五观”的几十名道士惨遭杀戳，历代保存下来的文物建筑则被毁坏得瓦砾遍地，一片荒凉。

    日寇对茅山的第一次残酷的清乡扫荡，是在一九三八年农历八月十四日，那一日很早的时候地方伪保甲长就上山向“三宫五观”的道士们传话说：“明天日本人要清山，住观道友们不要在山中乱走，免得被流弹误伤。”也就在这天，溧水、溧阳、金坛、常州、镇江、句容等地的日军，已分别集结，分几路扑向茅山。

    八月十四日上午十时左右，一路日军跨进了元符万宁宫的大门。道士们大都已事先躲起来了。勉斋道院(元符宫四方道院之一)当家道士严光明，对日寇的残忍本性认识不足，当其他道士往外躲的时候，他却喊：“你们都不要庙了就是我要庙。日本人又不杀出家人。”于是有四个已躲入草丛中的道士又回到宫内。当日寇进入元符宫时，他们像平时接待香客一样接待他们，可日寇理睬也不理睬。只见日军小队长和翻译嘀咕几句，翻译随口就问：“这里有没有新四军了，道观里共有多少人”等等。

    当时元符宫、勉斋道院有五名成年道士，两名十二三岁的小道童。日寇示意严光明、苏先俊、眭先凤、倪觉仁、陈道纯五名成年道士都到楼上去，并跟上了五名端着装了刺刀的三八大盖步枪的日本兵。上楼后，日本兵喝令他们排成一排，接着端起枪就向五个手无寸铁的出家人直刺过去，五个道士便一个个倒在血泊之中。紧接着，熊熊火焰在勉斋道院的上空腾起……与此同时，日寇用同样残酷的手段杀害了元符宫西斋道院的道士蒋龙保。西斋道院居士黎洪春(中国道教协会前会长黎遇航的父亲)躲避不及，被日本兵抓住强迫带路，但日寇嫌他行动迟缓并带错路径、故意

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