一场历尽艰辛，付出无数生命代价的南北倒斗手艺人竞赛，差点就以闹剧收尾。

    査五爷是铁了心要将此番争斗分出个高低，论个胜负输赢，他很快就和南方队达成了一致的共识，继续这场南北倒斗手艺人的荣誉之战，地点都已经选好了，就在昆仑山西部的一座吐蕃藩王墓穴。我似有似无的听到了一耳朵，好像是跟“松赞干布”的儿子还是孙子有关，便在大脑中搜索了一下，关于吐蕃王朝的历史背景资料。

    在唐朝时期的松赞干布，是中v国历史上最为有名，也是最杰出的藩王，是吐蕃的第三十三代“赞普”（吐蕃统治者的称号，取其宗教上的含义，意指雄强丈夫之名。）也是西藏高原上吐蕃王朝的立国之君，但只活了三十三岁，和柴荣柴世宗一样，是个英年早逝的主，真是不得不感叹，天妒英才！

    不过要说他的丰功伟绩真是数不胜数，他在完成西藏统一以后，以“赞普”为中心，建立了高度集权的整治和军事机构，完整的法制法规和税务制度，鼓励百姓学习运用生产技术，发展农牧业，迅速的使吐蕃的社会经济和人民物质生活变成中兴趋势，可以说是将经济和权利一把抓，目光十分远大的优秀领导者。

    最令后世称赞的就是，他派出以大臣“吞弥.桑布扎”为首的十六名贵族，远去印度求学，最终创作出属于吐蕃本民族的文字——藏文。还有最让人啧啧称道的是。众所周知他迎娶了美丽又聪慧的“文成公主”。下嫁吐蕃的文成公主，在去西藏的路上，做了很多益于百姓的好事。使得这对郎才女貌的佳偶，成为了千古传颂的一段佳话。

    松赞干布的王陵就葬在“琼结”（西藏自治区东南部，山南地区境内中部。）的吐蕃历代赞普王陵之间，其陵墓称之为“木日木波”，这是世人皆知的情况，所以我们接下来要去的地方，绝对不是他的陵墓。那就有可能是其子或其孙的陵墓。

    据说，松赞干布与文成公主没有后代，他跟蒙氏妃（又有人称其为孟妃）生有一子。称为“共日共赞”，而共日共赞逝于其父之前，所以松赞干布仙逝后，由其孙“芒松芒赞”继任赞普。

    但是。吐蕃流传下来的史料记载混乱不堪。松赞干布其子“共日共赞”也有称其为“贡日贡赞”，关于他的生年没有明文记载，唯一有记载的《世系明鉴》，现今跟松赞干布的历史资料拿来一起推断，结果大有出入。但有明确记载的是，贡日贡赞迎娶了“吐谷浑王”之女，生有芒松芒赞。贡日贡赞年约十九岁早逝，其王陵葬在藏王陵墓中。是现今九个尚可辨认的吐蕃王陵其一，所以我们接下来的目的地。应该也不是他的陵寝。

    芒松芒赞也是个没活到超过20岁的主，他年幼早早继位，由大相噶尔.东赞域松（汉文文献作“禄东赞”）辅政，完全成了摆设性的藩王。禄东赞是个野心勃勃的狠角色，他并不想谋夺蕃位，而是一心要将吐蕃疆域扩大，他先讨伐吐谷浑的盟国白兰，将其变成属国，然后将矛头直指吐谷浑，最终攻占吐谷浑之地，在其内辅佐傀儡国王。667年禄东赞逝世后，芒松芒赞才亲政。其亲政期间，重用禄东赞之子为相，对唐朝大举进攻，夺取了唐朝的塔里木盆地，致使“于阗”向吐蕃投降，而后赶来清剿的唐朝名将“薛仁贵”，最终也是大败，被迫讲和并撤军。没过几年，在吐蕃入侵现今青海境内时，芒松芒赞逝世。

    后来吐蕃爆发了奴隶起义，历代吐蕃王陵被大肆发掘，但因芒松芒赞的陵墓被尼哇分得，因此未被挖掘，得以完整的保存了下来。传说其中填满了各种财宝，称“俄谢晒波”陵。

    这些关于松赞干布和其子其孙的王陵，都有明确的史料记载，根本不可能出现在这昆仑山中部境内。

    于是，我又在脑中思索了一番，想到了一段野史记载。据说松赞干布小的时候有一长兄“达赞

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