兄做哪一行生意？”

    “买东卖西，随行就市，并不拘于行业。”子桁早想好对策。若说贩卖珠宝，郭开一定会盘问楚国盛产哪些珠玉，如何鉴别，价值几何之类；若说贩卖木材，郭开又会盘问楚国出哪些品种原木，水陆、陆路成本如何，销往何处……他应对间难免疏漏一二，惟有不说专作哪行，反而容易蒙混过关。

    庐陵君对这样回答有些错愕。郭开察言观色，忙问道：“阁下这次到邯郸，不知打算做些什么买卖？日后说不定有机会合作？”他非要子桁说出确切行业。

    子桁不上当，答道：“惭愧！在下生性懒散，只喜欢游山玩水，”他想早点结束话题，含糊道，“这些年游历各国，发现地域不同，所产物品迥异，南方多木材异兽，东方多海产鱼盐，西方多皮革文麾，北方多家畜果树，因此每游到一处便买些当地特产，转手卖到下一处。”

    见众人都吃惊的样子，子桁一笑：“有时其利百倍，有时不赔不赚，只求脱手而已。”

    郭开听说这位楚国富商挥金如土，见他谈笑间将利润看的如此轻松，心中疑惧。但楚商所言正是经商的大道理：土特产在当地往往不值钱，人人弃之不顾，但转到异地则身价百倍，人人争买。即使一些薄利商品，也可能获得大量利润。郭开见问不出具体行业，无法细细盘问下去，想到子桁毕竟是长安君的贵客，追问无益，反而可能得罪人，他索性沉默不语。

    庐陵君见郭开也没打探出来，有些不甘心，突然问：“在下初次到邯郸经商，不知阁下可否赐教一些经商营利的必胜经验？”

    子桁见庐陵君沉不住气，想亲自考验，暗自好笑，却一本正经道：“经商之法与兵法相通，情势瞬息万变，如水无常形，哪有必胜的经验？多要因势决策。”

    “与兵法相通？”庐陵君顿时来兴致，“能否具体说来？”

    子桁对经商只泛泛了解，论兵法却再熟悉不过，早想换个话题，但也不敢过于显露，蜻蜓点水道：“兵者，诡道也，出其无意，攻其不备；商者，诈道也，人弃我取，人取我与。”这番借兵法论商道，让庐陵君大感兴趣，郭开对兵法外行，更不敢贸然插话发问。

    当时早不流行“君子治军”一说。按照周朝军礼规定，两国交兵，不得伤国君，不得斩来使，胜利后不逐败师，敌军不列阵不得发起攻击，甚至还要为敌国伤兵医药救治……其所谓“君子治军”。宋襄公曾因齐国霸业衰落，想趁机称霸中原，与楚军战于泓水。其时宋军列阵已毕，楚军仍在渡河，一些宋将纷纷建议国君趁敌方渡河时发起攻击，宋襄公迂腐答道：“宋军是仁义之师，岂可用如此卑劣手段？”待楚军渡河后，又有人建议趁其未列军阵发动攻击，宋襄公又道：“寡人乃君子将兵，不向未列阵的敌军攻击。”结果楚军数倍于宋，列阵击鼓，矛戈如林，箭石如雨，大败宋军，宋襄公也中了箭，侥幸暂时逃脱一命，第二年伤发而死。

    自宋襄公以“仁义争霸”成为列国笑柄后，各国之间更不遵循军礼，视“君子治军”为沽名钓誉，迂腐之谈。眼下七国间战争频繁，动辄投入几十万军队，一场战役就决定国力强衰，将领以求胜为目的，不择手段，诡诈之术盛行。

    因此庐陵君赞同道：“不错，两国交兵以取胜为目的，不在乎手段，想来商人以营利为目的，也是如此。”

    子桁继续道：“为商者，需要智、勇、仁、强……”

    庐陵君闻所未闻，奇道：“何谓智、勇、仁、强？”

    这四个字是巨商白圭总结，此人在一百年前就被商人奉为祖师，庐陵君居然不知道，子桁更确定其贵族身份，微微一笑：“智为权变，勇为果敢，仁为顺应天时，强为坚守时机。”

    见庐陵君不甚明白，子桁本想举个战役为例，但又改口：“好

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