早不是事实，只满足大众的猎奇心理，但偏偏多数读者爱看这些根本不是事实的报道。就象历史本身很枯燥，很少有人爱看这方面的书，但一改成野史、秘史，马上就热门了。吴悠从挖掘希奇古怪的历史碎片变成挖掘现代光陆离奇的社会百态，不过是时间上变了一下。

    不过周眉还是有些担心：“你不会编的太离谱吧？电视台都来人了，估计真要全球现场直播，到时候和你写的稿件完全不一样，哭都来不及了。”

    “全球现场直播？你是说全球吗？谁赞助的？具体什么时间？墓主人的身份确定了吗？……”吴悠兴奋起来，一连串问题给人职业病的感觉。

    周眉遗憾地回答：“无可奉告。”这不是外交辞令，她是真的不知道。以往这样的墓地陪葬品上大多刻有墓主的名字或官职，但这一次居然没有一件出土文物上刻有这样的铭文。而那一大堆竹简上的文字，也才刚刚开始翻译。对此周眉总有些奇怪的感觉，但又说不好那是什么。

    “你总得透露点吧？我攒的第一篇新闻稿介绍桃花源的历史背景，第二篇揭黔中郡之谜，第三篇稍微离谱点，列举几个秦、赵、楚、周贵族墓群的发掘，第四篇实在没沾边的题材，我只好写人殉。”

    “人殉？！”周眉吓了一跳。介绍桃花源和黔中郡很正常，用几个战国古墓与这次考古做比较也不错，但这次始终没有发现任何人殉的痕迹，甚至连动物遗体都没有发现，而吴悠竟能生拉硬拽到人殉上？

    吴悠得意地重复：“对啊，人殉！别看这一篇最离奇，反响最好了。”不但主编喜欢，要求把标题加大显示，不少读者也来电来信，说写的很精彩。

    周眉有些毛骨悚然，不知道她拟了怎样的惊悚标题吸引读者目光。人殉作为一种陋习，在中国有几千年的历史，一直到明英宗时才算最终废除。其时世界各国历史上都有以奴隶殉葬的做法，但将生前自己宠爱的妻妾也殉葬的，只有中国等极少数国家。这“爱之欲其死”的道理，周眉始终想不通。

    在先秦时代，为天子、国君殉葬的人数一般由数十人到百人不等，为将军、大夫殉葬的至少也有十人左右。可从现在考古来看，既有如此丰厚、精美的随葬品，墓主人至少也是封君以上的地位，却没有发现任何人殉痕迹？就算墓主人再开明仁慈，至少也该有些牲畜遗骨吧？在那个贵族男子盛行田猎娱乐的时代，马是不可少的坐骑，狗是追捕猎物的最好帮手，墓主人怎么会没有考虑到呢？

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