“……十月二十三，乌卓、杨端和、安谷以五万骑兵摧赵长城，据关。十月二十七，王齿下武安，三十万叛军降……”大厅里面，我洋洋的向在座的韩、魏、齐、燕各国的大王、太子、相国，以及秦楚的两位国君、陪同国君的大臣们介绍这一个月来的平赵的经过：“十一月初一，郭开缚韩晶，以邯郸降。赵偃除王位，以长安君为赵君，不称王。郭开去相位，以泄均为相国，信平君主功勋院，庞瑗主议政院。解韩晶至长安，幽之。叛军前后降者四十万，除八万青壮宜军者，其余尽遣之。今，赵秦楚合而为一，干戈不兴，幸莫大焉。”

    “恭喜左相国平定内乱，”听我说完，韩闯第一个跳出来赞道：“韩赵自来一家，赵国乱平，我韩国亦惠，大王您说是不是呀？”

    后面一句，韩闯却是向坐在他旁边的韩桓惠王发问。

    “嗯，好，”韩桓惠王蓦然一惊，随口答道：“好，好的。”

    这倒不是韩桓惠王故意要倒韩闯的面子，而是他的确没有注意到韩闯在说什么，不仅如此，就连刚才我在说什么，他都没有注意到。事实上，自从一进这个布置奇怪的大厅以后，他所有的注意力都放在了考虑自己是否应该拂袖而去这个问题上了。不因为别的，只是因为在这个大厅里面，我并没有象几百年前的诸侯会盟那样布置好泾渭分明的君主与臣子的座位，而是采取了后世圆桌会议的做法，让所有的人都围坐在一张特制的大圆桌边。这样的做法固然不会受到韩闯龙阳君后胜这样的权臣的反对，就是对魏国的太子增以及燕国的太子丹和齐国的二王子建来讲，也不是难以接受的。但对于韩桓惠王这样韩国现任的大王来讲，就比较委屈了。

    但是我却不会为了他一个人的委屈而改变做法，并且，象这样的情形，恰恰是我最需要的。

    韩国是现在这些国家中最为弱势的一个国家了，而韩桓惠王又是这些国家中最为弱势的一个国君，因此，他就很不幸的成为了我选择的第一个突破口。人都说欺软怕硬，我今天就是要欺负这个最软的韩国国君了，因为我要在这里建立一种规矩，那就是所谓国君，同王子、相国甚至是普通的大臣，也必须是平等的。今天是韩国国君，明天就是魏国国君，再后来……所有的国君都必须接受他们其实也是一个臣子的事实。所以，在今天我不仅是要让韩闯能够同韩桓惠王平起平坐，也是要让龙阳君习惯同魏太子增的平起平坐，让后胜习惯同齐国二王子建的平起平坐，让徐夷则、剧辛习惯于同燕太子丹平起平坐。当列国的臣子都习惯于同他们的国君或未来的国君坐在同样的位置上之后，国君与臣子之间，就再也没有了形式上的鸿沟。那么以后，在他们之间，权力上的划分也必然不再那么理所当然。这，或许可以说就是一种行为主义的改变方法吧。

    当然，我也不排除会有那么一些大臣会谨守自己做臣子的本份，但是，当他效命呃储君成为了大王之后，谁又能保证新的大王对于旧的、曾经同自己臣子平起平坐的臣子，会不起什么心思呢？

    人心，最是难以琢磨！

    所以，别看这个花招毫不起眼，但对于当事人心理上的影响却是既为深远的。

    你还别说会有人反对，至少现在各国的储君都是一副礼贤下士的做派，难道他们会在这个时候做出使臣子失望的表现么？就是那些明知不妥的臣子，恐怕在各国王子大臣面前，也不会拒绝上座而使自己的储君遭人非议吧，所以大家最终都是心照不宣的表示了一下新鲜之后，就再也不对这个事情表示关注了。可尽管他们心里只把这样的圆桌会议当作是我个人的一次失礼行为，以为对付一下就没关系了，但是他们却不知道，潜移默化的心理影响，其实对于人的行为是有着相当深刻的支配力的。在接下来的一段时间里，他们必须忍受着我的“失礼”的安排，而在他们

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