一番搞下来，天色已近黄昏。袁鲸取得了久光的开城令和投降令，随即在鹤丸城头发出信号。埋伏的两千人马纷拥进城，一看局面已得控制，袁鲸立刻命令将所有枪械收起密藏，七百人的特种部队全体换上徐简事先准备的法国“米涅”前装步枪。

    等到英、法、美三国得到消息，派出联络官入城联系，看到的是一支装备法式枪械的精干部队立下奇功。法国人为此眉开眼笑，为本国军火的优秀大吹大擂。英美两国的军人虽有些小小的不满，然而一场跨海征讨顺利成功，剩下的只是巩固占领、勒索赔款以及与幕府的扯皮谈判，各个还是为之欣喜。

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    暮色沉沉，天京城监国府内，徐简正对洪宣娇侃侃而谈。

    “所谓‘治大国若烹小鲜’，指的是要掌握火候，尽量顺势而为，不宜轻易大动干戈。尤其是做为立国之本的东西，宜承继，再顺其旧势发挥。不宜使用急停急转或全面改革的手法！不是不能变，只是要尽量在‘顺承’中巧妙的变！北魏孝文帝的改革就是改变太急以致失败的恶例！”

    洪宣娇惊奇道：“不是有许多专家学者都在称颂孝文帝的改革吗？为何侯爷说他失败？”

    “砖家？”徐简不屑的摇头，“砖家的见解，你只要反着运用，通常十有九中！孝文帝的改革成功？有活着时连儿子都跟他对着干，死了不到三十年拓拔氏就黯然退出历史舞台的成功改革家否？胡来到极点的北齐高氏，维持政权的时间都不比他短！其实你用屁股想，都该知道那些砖家必然是汉族人！赞美汉化只是别有用心，如反过来讲，那才是人品可疑！在某种场合，可能我也会不怀好意的附和他们。但现在我是教你治国的真材实料，那些用来宣传的、掺杂不良用心的东西我都不讲！”

    徐间的见解和手段，洪宣娇通过研究他的政策，通过面对面与他交手，早已深为折服。所以尽管他出言狂妄且不合流俗，洪宣娇还是耐心听了下去。

    “与孝文帝相对的，是满清的改革！要是不讲立场，纯从谋略角度，鞑子的改革远比孝文帝成功。他们的方式，就是大采汉地成法的同时，始终高举民族尊严、民族文化的大旗。这样不但不会将其自身族群意识泯灭，还能反过来消灭汉民族的民族尊严感。如那根丑陋的猪尾巴。其实暗中早有改革。早期鞑子梳的发型名叫‘金钱鼠尾’，那真是丑陋到惊天动地。但他们只是暗中小改了一下，却始终不肯放弃这根猪尾。别小看这根东西，满人一代代承继下去，就始终不会丧失其民族自豪感，各个充满征服者的信心。而汉人代代传下去，就始终标志着自己是个被征服民族。留辫即是一种自我奴化的象征和暗示。只要辫子不剪，汉人就始终是一个奴隶民族！而满人留着辫子，却是一种成功的标志，是一种自信的暗示！

    满人立国以来，所谓的七大恨，所谓的金人后裔，所谓的骑射无敌，所谓的永不加赋，若是一一深究，可谓彻头彻尾都是谎言。可是就这么一个文化落后、人丁稀少、武力值低下的民族，居然能制服泱泱华夏，坐稳两百多年江山，不但远胜孝文帝那傻叉，甚至连煌赫一时、凶名著于欧亚大陆的蒙古人都比不上。靠的并非实力，而是权谋！其中最关键的一条，是他们的立国者明智的认识到，所谓‘全盘x化’，只能将自己化得骨头都不剩。最佳的策略，当然是有用的尽量学，可是学习者的原有属性也即是民族特质、民族意识、民族尊严绝不能丢，一丢就等于让被征服者从文化上反向征服！换句话说，一切可为我用，而非我被一切用。我们可以融合别的民族、别的文化，但绝不能被别的民族、别的文化所融合。一些傻叉砖家就是分不清融合和被融合的区别，始终只能一副蛤蟆相

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