载有多少人，但殷八师记载有20000人，按此推算，号称万乘之师的王室军队不过40000人。管仲辅佐齐桓公称霸时，作三军才有3000人，晋文公在城濮之战前夕作三军，也不过三万多人，这样算来，那些千乘、百乘之国的兵力不会太多。因此主角走的是精兵和奇兵路线，要消灭一个诸侯国并不难，难的是灭国后的处理。

    其次是军礼。春秋时期的政权属贵族阶级专政，相互间有宗族、姻亲关系，因此当时的战争讲究正而不诈。虽说春秋前后期，军礼已开始受到冲击，但其基本精神依然为大多数诸侯尊奉和向往，讲求战争“以仁为本，以礼为固”，战争宗旨“征伐以讨不义”，军事行动“不加丧，不因凶”，战场交锋“成列而鼓”，战后“服而舍之”等等。因此在春秋的战争中发生过许多在现代人的看来不可思议的事情，如《左传.襄公十九年》晋军计划攻打齐国，当军队行至地时，齐灵公去世，晋军立即停止攻击，班师回国；又如晋楚之战，晋军陷入困境，楚军不但不趁机猛攻，反而教晋军如何摆脱困境遁逃，结果反而招致晋军的笑话；晋楚鄢陵之战，晋军曾有多次机会擒获楚共王和协同楚军作战的郑伯，但每次都故意放走他们，并向敌国国君恭敬行礼。因此，主角要发动战争不得不考虑军礼的问题。

    再次，作为一个现代人，应该认识到战争对经济、对人口的巨大破坏。战争只是手段而已，“好战必亡”这个道理在那个时代已经被认识到，何况对于一个现代人。如果你是主角，你会怎么做？

    六、其他说明。

    关于个人名声，我个人认为当时的人并不是很注重名望的。所谓的名声，只是自孔子“正名”后才发展起来的，孔子正是认为春秋前期发生太多的不注重名声的事情，才奔走疾呼发展儒学的。另外，我们不能以后世的道德标准去衡量前人，如春秋时期有一种习俗叫“兄终弟及”，就是兄长死后，弟弟可以娶嫂子为妻。这种习俗在后世的儒家看来是乱伦，但却是当时普遍存在的一种习俗。

    关于商业，这是我最难处理的一个问题。商业是实现理想的一个基础，但当时的商业主要是由政府包办，不符合规范的商品不但不能销售，而且还可能获罪。另外，当时的货币体系相当混乱，各国的货币不统一制约了商业的发展，让我无处下笔。

    关于主角的前期动作。主角在短短的几个月内看似做了很多事，让人读起来有些荒唐，但细心的读者可能会发现主角其实所做的大事并不多，这些事情对于一个现代人来说是可以完成的。主角把这些事集中起来做主要是要最短的时间内阻止秦国的强大，先埋下伏笔，等到自己有足够力量时才发动，否则以后会遇到很大的困难，作为一个现代人不可能不明白这个道理。

    关于地名，历史上的地名曾多次演变，至今不知变更了多少次，要在本书中准确的标识古地名，可能有难度，因此，我在本书中可能会同时出现古地名和现地名的情况，请读者予以谅解。

    关于行文拖沓，这是一个硬伤。说老实的，本人的文字功底很差，不能写出很简练的文字，在以后的文字中，我会尽量写得简练些。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com

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