自由民）将在附近开荒拓出新的田地，张小青已经把部落前的荒原变成粟田，下一步将沿着美女河向东西两面扩展，由于在美女河上建造好了浮桥，河对岸也要进行开荒垦地。至于现在所养的羊群，则向东西两面更远的地方迁移牧场，此外，东方的牛皮城、西方的金乌城、南方的三友城附近也有大量的沃土能开发成粟田，所以，只要族人们肯干，肯努力，下一次丰收除了归还粟种，交给族长三成当作是“税收”，剩下的粟全部是自己的，可以任意支配使用。不要只看到眼前这一小片田地，不要为争占已开垦的这一小片地而争吵，只要族人们愿意种，族长有大片的地分给你们！

    族人在耕种自己的田地的同时，还要想到：是谁保证你们不受外族人的侵害，不受野兽的威胁？对，是族长和他带领的战士，他们没有时间和精力去耕作，所以，族人们在完成自己田地的劳作后，要“服劳役”，无偿为族长和那些战士耕种，这些田地上的收获归族长和战士所有。

    畜牧和手工业者不参与土地分配，现在族人的肉食大部分都由畜牧业者无偿供应，将来，耕种出粟米后，畜牧业者则不再无偿供应肉食，族人想吃肉就得自己养，或者通过与畜牧业者交换。手工业者现在也由族长的“公田”收获来养活，将来，族人有了粟，又想要陶器、要弓箭，得用自己种出的粟来交换。

    张小青的发言和对大局的规划在部族大会上通过，接下来的事就好办了，张小青已告诉长老、管事们土地面积的丈量方法，方形、梯形、三角形的面积计算公式族人很快记得，对于圆形、弧形的计算就复杂多了，张小青让他们自己分割成小块计算再相加。

    一场分田地运动轰轰烈烈展开，一场会议就让分田地运动结束了，这点已开垦的田地，最终划给族长和获得“勇士”称号的战士们。新旧族人都无怨言，只等雪化丈量荒地，然后集中力量挖水渠、开荒，边开荒边分配，直到所有的族人都有自己的一份土地为止。

    人少地多的原始社会，不愁没有土地分，就怕你没有力气去种。张小青的推动下，让族人的眼光投向更广袤的土地，部落前的那点地族人们都不好意去占，而愿意向东西方向和河对面开垦！

    只是分房屋时发生一些争执，有些住下了的族人不愿意搬家，像福托一家就不愿意从张小青那里搬出来。张小青出面对这些家庭做工作，按这整个家庭对部族作出的贡献，有亏有欠的指出来，并告诉所有的族人，除了神山部落，还要在四外的四座城，这五处地方都将要建造房屋，为照顾整个部族的整体利益，少部分人可能会暂时吃些亏，但族长记得，其他族人也记得，将来这些亏欠，部落还是要还的，神母族绝不亏待每一个真心做出贡献的族人。

    于是一场分房屋运动又慢慢归于平静，人们相信他们的族长将来会分给他们更宽大的房屋。

    许多族人都提问，部落四个方向都开始筑城，为什么我们神山脚下的部落反而没有筑城墙。张小青笑着答，总有一天的，只要周围四个城建造好了，神山下才开始建造城市。

    现在的周围四城局面，是“有市无城”，如果在神山脚下建造城区，则是“有城无市”，有经济、有贸易、有交换，才能算是“市”，无论“城”和“市”，缺一方必然导致整个城市的慢慢消亡，张小青不愿意花太多的劳力去绕远路，只能一步一步地慢慢发展吧。周围四城已经发展边贸，受四面豪强的威胁大，所以要先建造城。神山脚下的部落，农业、畜牧业、手工业还没有完全分割独立，内部交换（内贸）还在萌芽阶段，到了下一次秋收，这种情况得到了改变后，城市迟早是要建造的。城市的另一大功用是防御，四周的城市建立起来后，中央的威胁也减少了，真正有敌人能打到中央来，部落内有战士的抵抗，自己还有几千发子弹，都会让来敌捡不到

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