大丰收，张小青奖励了一批耕农，提拔了一批官员，让这些人热情高涨。

    库房里存放的粮食和物资，张小青不可能一个人吃得完、用得光，他也不是守财奴，不会任由这些物资存放在库房里，所以他也对战士们、工匠们也大肆奖励，奖励他们吃的、穿的、用的，库房里终于空出一个角落。管理物资的石华管事大人刚刚松一口气，很快又烦恼起来，因为战士们和工匠们拿到了这些分发来的粮食和物资，感激涕零的同时，也参与部落内部交换的大军队伍。大部分的购买对象是家具和陶器，张小青在这两个作坊里，都持有95%以上的所有权，所以部分刚刚分发下去的粮食和物资，在战士们、工匠们手里转了一圈，又回到库房里，刚清空的角落逐渐又被填平，而已这些回来的东西零零碎碎，管理上有一定难度，光是“记帐”这件事就很让石华头痛。结绳记帐方法根本赶不上库房物资变更的需要，张小青不想把那些阿拉伯数字过早现世，这东西是印度人发明的，经由阿拉伯人的手传遍世界，张小青不想剽窃人家的发明，让后世的印度人和阿拉伯人在背地里戳断中国人脊梁骨。忍着告诉石华那些阿拉伯数字妙用的冲动，张小青转而通知木白和小鱼儿，想法子从炎、黄部落那里，高价聘请一些识字的“先生”回神母族，帮助石华管理族内的物资。

    这些“先生”们到了部落后，让族人见识到“文字”的威力，又掀起一股学习文字的浪潮，当然，幕后推波助澜的人，舍神母族长其谁？

    工匠们原本就受了张小青分来的许多粮食和物资，现在通过交换，他们收到的东西更多，房屋里都装不下啦……所以他们是最希望再建造更多房屋的，也好给自己换大屋啊！

    族人们手里有节余，请客、送礼是常常的，以联络各人间的感情，朋友互爱，邻里和睦相处现象也上升到一个新的高度。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这是张小青一直推崇的事，在以前因为粮食物资的缺乏，总有层层阻力，比如说粮食优先给家中主要劳动力吃，是每个家庭默认的做法，娃娃们半夜三更被饿醒而哭闹的现象时有发生。现在，大丰收了，娃娃们挨饿的现象凭空消失了。

    张小青也有朋友，有兄弟，照顾完族人，就想起有水族的几个结拜兄弟，立即指派狐毛，从羊铁城拔一批粮食和物资，送给有水族的几个哥哥，并特别叮嘱，是白送的。

    “仓廪足而知礼仪”，这是中国几千年来总结出来的经验，这次大丰收导致神母族的文武教化也有长足进展，这也是让张小青始料不及的。族人们过上富足的生活，练武、练箭术的活动反而更频繁，因为他们并没有忘记周围列强的虎视眈眈，神母族人的神器到现在还在人家手里，这是全部神母族人的耻辱。三句话，如果有人想来抢夺神母族人的劳动果实，那就先问问族人手里的武器再说。如果某个族人做出有违神母族道德规范的事，不用族长吩咐，其他族人的唾沫都会把他淹死！如果某个人想对给族人带来富足生活的天神族长不利，就请他踏着神母族最后一个族人的尸体来吧！

    可是有两个族人做了对不起族长的事，并没有被族人的唾沫淹死，那就是木四和石空，族长处理他们的事情顾及到他们的面子，都是秘而不宣。木四一回到三友城，立刻对“臭屁股”事件进行调查核实，一查之下，差点气得一佛出世，二佛升天。要说自己与彩云儿的事还算是两情相悦，只是没有顾及到白小澡的感受而已，那他手下的某些人，就是属于强抢民女的范畴了！而且这些人除了有与自己称兄道弟的那些原有牛族人外，还有的人居然假称是福托的兄弟，在外边为非作歹，抢女人、期压弱小，这让木四更难以接受。木四简直是暴跳如雷，先让彩云儿回家，自己亲自给彩云儿的家人赔礼，再给白小澡道歉，再接着便是大棒子小鞭子的对那些“弄臭自

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