章  展布（三

    日本人自从明治天皇时期通过立法废除过春节之后，就以西方人的纪元过年。进过数百年的潜移默化，日本已经完全脱离的亚洲传统。如今还保留着过春节传统的亚洲国家还很多，但日本却偏偏没有。

    西元历的1月1日是日本人过年的日子。在日本东京。冬天里的第六场大雪已经纷纷扬扬。在往年的日本，冬天的气息里总是充斥着一丝红fen的暧昧。往年这个时候，白雪皑皑下到处都是节日的氛围，红妆素裹，虽没有落英缤纷，但街上也是人来人往，显得人气十足。可是今年的元旦新年，东京大街上静谧异常。只有偶尔寥落的几辆私家车会碾压着积雪，飞驰而去。而路边的行人一般绝无，即使有，也是一些荷枪实弹的军人行色匆匆。

    每当中午时分，总会有四五支车队轰隆隆地驶过街道---那是巡城卫队的互相调防。

    是的，东京已经戒严了！

    其实不但是东京，整个关东地区都已经戒严。中国地区、近畿地区、四国地区、九州地区等地更是已经发布了仁武天皇的《愿全体国民奋起行玉碎之战诏》，简称《玉碎战诏》。这四个地区已经实行最高级别的军事管制，目的是达到《玉碎战诏》中所说的“全民皆兵”“令暴秦之卒深陷大和汪洋不可自拔”。

    “生若樱花之灿烂，死如秋叶之静美。”这一直以来都是日本人信奉的人生教条。日本已经表现出了决死一战的勇气。他们不会选择战败或者投降。

    二战时他们会选择投降是.因为他们知道，西方人并不会看不起俘虏，也不会鄙视投降。可这次他们所要面对的敌人不是美国人，也不是欧洲人，而是与他们有血海深仇的华夏民族！

    这已经不是单纯的国战，而是民.族之战。假若说当年日本侵华时抱着的是统治中华民族的心理，可这次中华和大秦大举兴兵而来所图的绝对不是统治大和民族---而是灭绝！

    这点已经在秦皇对日宣战诏书中明确提出来了：

    “。。。。。。倭国之民，穷奢极欲，残暴不仁，.狼子野心，教化不行。朕秉承上天旨意，兴兵讨伐。所图不为统治，实为灭绝。

    。。。。。。或其人皆颂秦皇、名皆用华姓、言皆出华语，更族名、.弃和号、改心性，以华夏族替之；或兵至屠城，将过屠国，敢言出和语、行如倭奴者，方圆百里，尽皆屠戮，鸡犬不留。”

    这是秦皇颁发的那么多宣战诏书中言辞最血腥.的一份。

    神策、靖海、铁骑三支军团已经接收韩国济州道。.韩国宣布战败。但秦皇的圣旨里并没有灭亡韩国。而是和中华政府一起出台了惩处办法，然国仍归其国。除了几个相应的军事据点以及面对日本的济州道中华和秦军需要“租借”一段时间外，朝韩已经在大秦和中华的安排下进行着磋商。

    可这一切“温和”.的举措却绝对不会对日本实行。按照秦皇的指示：“日本必须从这个地球上彻底抹掉”，神策、靖海、铁骑三支军团已经虎视眈眈，只待中华海军解决完越南战事挥师向北了。

    在这份压力之下，日本国民在仁武天皇的号召下已经陷入惊惧后的疯狂状态中。

    当然，也并非所有日本人都这样。在一片惊恐喧嚣的气氛下，还有一部分日本人怀着对中华和大秦的敬畏，想着等秦军打来之时做第一批顺民。而还有一部分日本人却始终不愿意相信一向以怀仁为本的中华会要屠灭大和民族。他们正在四处串联，希望通过政变推翻当今政府，然后对中华和大秦投降，以获取宽大处理。

    在东京新宿区大久保的一家地下酒吧内。上百人在这里举行了集会。集会的人里有日本人，也有西方人，更有中华人。。。。。。新宿区原本就是外籍人聚居之地，日本政府对这些外籍人清理过

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