看见来了三个陌生人，老者旁边的一个中年男子立刻迎了过来，用极不标准的普通话问道：“你们是干什么的？”

    “我们是来旅游的，不好意思，希望没有打扰你们！”米大爷十分和气地说道。

    一听是来旅游的，此人脸上勉强挤出了几丝笑容。东川上前一步，笑着问道：“请问你们这是在做什么？”

    那人回头看了一眼，然后又转过头：“这是我们婆娑族的一个传统，叫做迁坟！”

    “你们是婆娑族的？”听到这儿东川眼睛一亮。

    “对，我们是婆娑族，就住在山下不远处的那个小村寨里！”

    “那你们在这里是……”

    “我们这是在迁坟，那个坛子里装的就是我们家族一个长辈的尸骨！”看着面前三个外乡人惊异的表情，中年人简单地介绍了当地的迁坟习俗。

    原来，婆娑族人死后，先装殓到棺材之中，埋葬在家人比较熟悉的地方，或是田间或是地头。三年之后，再将棺材挖出，将白骨擦拭干净，从脚骨至头颅，按顺序放入一个坛子之中，选一块风水好的地方下葬。

    如果在之后的几年里，家里的日子蒸蒸日上，说明埋葬坛子之处确是风水宝地，则会选良辰吉日在此地立一石碑，至此下葬才算真正结束。

    如果坛子埋葬之后，家里的日子越来越差，出现了凶事，则说明这是块凶地，必须将坛子挖出来。此时，坛子里的尸骨由于吸收了煞气会变成黑色，必须将其去除才可以另择墓地下葬。这种黑色靠清洗是不管用的，必须将其埋在大路两旁，待到四十九天之后，尸骨方可恢复如初。

    东川明白，这是利用大路上不断流动的气场，形成了一个壬水的格局，将尸骨上的煞气冲刷掉，从而尸骨才会变白。

    四十九天之后，将坛子取出再寻另一处风水好的地方下葬。就这样，通过现实生活的状况来确定坟墓的风水好坏，虽有些刻意而为，但也可以达到一定的效果，手法不同，但却可以达到相同的目的，这让东川的思维开阔了许多。

    “原来是这样，”看着眼前的情形，米大爷想了想，“那么按照你所说的，现在把坛子埋在这路边的梯田里，莫非他家出了什么事情？”

    “唉，您猜对了，自从这位长辈的尸骨装坛下葬后，没多久，他的大儿子就去世了，家里的日子一天不如一天，于是将坛子挖出来一看，骨头果然变黑了。这不，今天我们大家一起，将这个坛子埋在路边，去掉尸骨中的煞气，希望四十九天之后能找到一块风水好的地方来安葬，保佑整个族人兴旺啊！”

    “你们这里如何寻找风水好的地方？也有风水先生吗？”东川忍不住问道。

    “以前村东的陆先生会看风水，可是两年前不知受了什么惊吓，变成了疯子，从此便没有人会看了。我们也只能靠运气，找个环境好一点的地方下葬，唉！”那人说到这里叹了口气。

    “哦，是这样啊。”米大爷和两个徒弟相互看了一眼，继续说道，“对了，你们那里有旅店没有，我们想在这里多玩几天！”

    中年人听完，笑了笑：“欢迎欢迎，我们村虽然没有旅店，但家家都有闲房，许多游客会住到村民家里，我们婆娑族人可是非常好客的。这样吧，你们就住我家，住多久都成！”

    东川一听，喜出望外，没想到住宿问题这么快就解决了，看着眼前这位纯朴好客的大叔，心中十分高兴。这时，其他人已将坛子埋好，于是，师徒三人便跟着这些婆娑族人进了寨子。

    随着时代的发展，这里的旅游业蒸蒸日上，大批游客的光临为这个偏僻的村子带来了巨大的经济效益，家家户户都建起了二层的竹楼。来此旅游的客人更可以真正地体验到婆娑族人的生活，品尝地道的农家菜，所以，像东川这样

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