赵诚陪着耶律楚材去新设的所谓译馆里视察。我看书&斋

    这个译馆设在原西夏皇帝与群臣议事的政事堂里，斯人已去，徒留空荡荡的殿宇。殿中的正中，一溜摆着数排桌椅，四周摆放着赵诚四处搜罗来的成堆文籍以及笔墨纸砚，还有数位小厮伺候着，数十位身着长衫的文人模样的人正在工作着。

    “贺兰国王驾到！”有把守的兵士高声呼道。正在忙碌的文士们闻言连忙起身，正在想如何行礼才合适或者还是不行礼，赵诚却一马到先进得殿堂，摆了摆手，示意大家继续。赵诚扫视了一眼，只见那位高智耀赫然在列，低着头不知道在想些什么。

    “大人请看，西夏地处中原西北，看似蛮荒之地，然而却并非不知文也。中原人称北方异族为胡，南方为夷，西方为蕃或羌，然而党项人却不认为蕃字是个不雅之字，他们也常自称为蕃国、蕃人，口中所说的也是蕃语，所写的也是蕃字。”赵诚捡起一本书指着扉页道，“这是党项人编的《蕃汉合时掌中宝》，主旨就是为了蕃人学汉文汉人学蕃文，著者开篇就明言：不学蕃言，岂和蕃人之众；不会汉语，岂入汉人之数。蕃有智者，汉人不敬；汉有贤士，蕃人不崇。若此者由语言不通故也。耶律大人，此著者所言乃至理名言是也！”

    “国主看似对夏人很是推崇？”耶律楚材疑惑道。

    “非也。然海纳百川，有容乃大！”赵诚回答得很简短。

    “国主心胸广大，耶律不及也！”耶律楚材道，“不过，天下之大，族群归属之数不知多少，夏人素民风剽悍，乃慷慨斗勇之辈，又兼有言语习俗之不同。国主将来如何面对？”

    “呵呵！”赵诚故意将耶律楚材从头至脚打量了一番，这让耶律楚材很不爽。以为赵诚又想拿自己开玩笑。

    赵诚见耶律楚材有些不高兴，便开口说道：“我刚才说中原汉人称北方异族为胡人，耶律大人好像并无任何不悦之色。”

    耶律楚材心中一怔，倒吸了一口凉气，惊讶地说道：“你真够歹毒地，然冰冻三尺并非一日之寒，你的想法若要施行起来。恐怕不是三五年就能行得通的吧？”

    赵诚只是一提醒，耶律楚材就明白了，因为他是契丹人，而且除了姓氏他的身上看不出一丝所谓胡人的特点，就连身体内的血液早就是汉人成份占了大部分。赵诚的计划就是要同化所有的蕃人，这当然是一个极为宏大的计划，十年二十年恐怕也不见得有什么成效。

    “史书上说，党项人乃汉朝时西羌之别种，他们原本在河湟及其以西河谷、草原与高地之间放牧、狩猎，中唐时吐蕃人强盛。他们不得不内迁，唐末曾两次被赐姓为李，其首领曾被封为定难军节度使，统领夏、银、静、绥、宥五州，党项人由此强大。宋初时，又被赐姓赵。赵德明（或李德明）心慕中原文华，曾对儿子赵元昊说他本人三十年来衣锦绮绣，此圣宋天子恩。不可负也。而赵元昊是个文武双全之人，智谋过人，他想脱离大宋国自成一朝，常言衣皮毛，事畜牧。我_看书斋蕃性所便。英雄之生。当王霸耳，何锦绮为。所以为了称帝，他改姓嵬名，并命人自创一族文字。”

    “我契丹人也曾创一家文字，至今识契丹字之人不多矣！”耶律楚材感叹道。他本人就是一个生动地例子，还好他在西域时曾学过一段时间。时移事易，耶律楚材从没想到他学契丹文还要跑到万里之外的西域学习。

    “正是如此，党项人创蕃文，元昊坚持给族人剃发，并命汉人戴头巾着汉服，以区分族属。然而党项人本无剃发之习俗，概因元昊自称乃北魏之鲜卑后裔也，抬高自己称帝地本钱罢了。至今，我等所见，蕃文典籍虽多，然多不过汉文，蕃文也大多自汉文译转而成，元昊时译《尔雅》、《孝经》、《四言杂字》，毅宗时上表求宋皇赐御制诗章隶书石本，又

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