在路上，云龙翔已经听郝连正统说，只有三宝丸或者九转莲实之类的圣药才可以让自己完全地康复。云龙翔便笑着让大家放心，说自己既然能醒过来，当然就是上天给自己重生的机会。

    燕惊天和郝连正统听云龙翔这么说，心中还是担心得很，但在表面上也没有说什么。

    其实，这就江湖男儿，这就是武林英雄。

    你为我千里跋涉求医，我就想法让你们看不见我的悲凉，只把自己快乐的一面展现给你们看。

    经过此番奔波求医，云龙翔余燕惊天和郝连正统的感情也越来越深了。

    虽然深，但是云龙翔还是没有透露出自己就曾在恩师云舒卷和广度大师的帮助下，服食过武林圣药三宝丸。其实，连云龙翔也不会知道，自己受了这么重的伤，却能够只被药圣余弦用最普通的针灸之术唤醒，这其中除了药圣余弦确实有着妙手回天生死人肉白骨的医术外，和自己体内的三宝丸的存在也有着直接的关系。但是每个人都有自己的秘密深藏于心底，不会让别人知道，也不会与别人共享。云龙翔也不会例外，他只是隐约地知道自己绝对不会有事了，但是不会告诉大家自己服食过三宝丸。不然，别人根据这一点就可以查出自己的师门渊源了。

    燕惊天看到云龙翔的身体在日益好转，就提议大家继续去少林，不过这一次将采取日宿晓行的办法，尽量隐蔽自己的行踪，绝对不要再发生任何意外与冲突了。郝连正统也觉得确实应该如此，便没有说什么反对的话。

    数人一行，非止一日，方取道大巴山由川蜀的北侧进入中原的西侧。这样就慢慢地进入了神州的中心豫州。

    云龙翔也慢慢地感觉到自己受的伤也在慢慢地复原之中，因为初始之时，自己一点内气都提不起来，但是现在自己已经清晰地感觉到有内气在明显地流动。现在自己就是天天都运用这股明显的内气进行疗伤调息，而且效果也十分明显，完全不需要燕惊天再推血过宫了。

    进入了中原地界之后，燕惊天等人便改变了晓宿夜行的方法，而是和常人一样晚上休息，白天上路，顺便浏览沿途的无限风光。

    同行的郝连正统忽然问道：“燕大哥，你们都是中原人士，我想问一下，中原为什么叫中原呢？”

    燕惊天说道：“我是一介武夫，我哪知道这么多啊？要问，你还是问下尘儿吧，她比我知道的更多！”

    郝连正统一听，马上向慕容尘儿请教道：“嫂夫人，还请你满足一下小弟的求学之心。”

    慕容尘儿看道郝连正统这是如同一个小孩子般，完全没有了枪挑空德时的杀气与冷酷，更没有了豪门世子的谱儿，便抿嘴笑了一笑道：“中原，在古时候还叫中州，更有叫中国和中土的。如果按照我的喜好来讲，我更愿意称其为中国，这可不是我这个小女子的意思哦，而是自古代就有这样的说法的。而且，“中国”一词，在西周周武王时期意为“中央之国”。3000多年前，周公在阳城（今河南登封，在洛阳附近）用土圭测度日影（今登封嵩山有周公测影台遗址），测得夏至这一天午时，八尺之表于周围景物均没有日影，便认为这是大地的中心，因此周朝谓之中国，并在附近营建了成周洛邑。洛阳也因此被历代文人认为“居天下之中”。同时各种史料文献也都可以证明“中国”一词源于河南。“中国”一词，曾见于.《诗经民劳》中：“中国，京师也”，而当时的“京师”正是东周国都洛邑（今洛阳）。另见于《诗大雅民劳》：“惠此中国，以绥四方。”也见于《诗小雅六月序》：“《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣。”另由出土文物来看，“中国”一词，最早见于1965年陕西省宝鸡县所出土的青铜器“何尊”铭文中。其文曰：“唯王初迁宅于成周，复禀王礼福自天，在四月丙戌，王诰宗小子于京室，

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