“急急如律令，火神招来”

    大师兄一道黄符打出去，从黄符里面迸发出一波红色的火焰，把朝我们逼过来的那些白衣粽子给逼退。

    我说道：“大师兄，你不是没有符了吗”

    大师兄回道：“没有符还不能现画吗我刚才在那边画好符之后就立刻赶回来了。”

    我要不是认识他，还真就信了。我们趁着那一大群粽子被火势拦着的时候，转身就跑，我们前面还有粽子拦着我们，我是手无寸铁，只能单纯的靠身手跟那些粽子斗，大师兄直接拿剑砍。那些白衣粽子也不是泛泛之辈，跟大师兄动起手来一点也不逊色。

    一直粽子大师兄还能打，两只粽子也能应付，十只二十只呢大师兄即身手了得，又有灵符加身，宝剑在手还是吃了亏，很快就被那些粽子挠的跟我一个样子了。

    我现在是身上全是抓伤，要不是熟悉的人，肯定得把我当成粽子一并收拾了。大师兄比我还惨，抓我的是那些一般的粽子，抓到身上也就是抓伤，很少有那种能看到骨头的。大师兄现在这个伤口几乎每一道都到骨头上，就连额头上也有一处爪子印。

    我问道：“这些白衣粽子怎么跟水底下的那些不一样啊”

    大师兄回道：“养尸地，养尸地，肯定有专门要养的尸体。水底下的那些就是渣滓，说白点就是为了成就这个养尸地所沉淀的养分。而这块养尸地索要养的尸体就是浅滩上面这些了。”

    我感觉奇怪，这玄冥天山周围除了山脚的那个小村庄几乎没有人家，哪里来的这么多的尸体。我问道：“大师兄，你不觉得奇怪吗这个小村庄的人口顶多也就几百人，现在这水底下少说也有两三百只，这还不算浅滩上的那些白衣粽子在内，哪里会有这么多的尸体给他来做养尸地”

    大师兄说道：“你这样想，表面上看起来是对的，但是你想没有想过这个洞存在多长时间了”

    我还真没朝这方面想过，而且我还没有闹明白大师兄的意思，说这养尸地，怎么又问这洞存在多长时间，难道他是想说这里以前就是个坟场吗

    古人的确有这样的习惯，尤其是山沟里面的人，在埋人的时候喜欢把人都埋在一起。这种习惯是从上面沿袭下来的，我说的这个上面可以延伸到人还是动物的时候习性。比如大象，它们这个种群就喜欢把死象埋在一起。山里面的人大多封闭，这种习惯也很容易就从上面顺承下来了。

    我说道：“大师兄，你的意思是这养尸地以前就是个坟场，后来被这巫爷爷给占了，用来养尸”

    大师兄说道：“这个我也不太清楚，也有可能是巫爷爷他用了什么方法，让那些人自愿跑过来送死的。”

    让人家自愿跑过来送死，听来有点匪夷所思，人的生命都是宝贵的，我相信所有的人都是贪生怕死的，除非有特殊情况，比如你是一个大孝子，你的母亲掉到了河里，为了救你的母亲，你虽然是个旱鸭子还是义无反顾的跳了进去。不过这显然不适用这种情况，不可能有几百个人的母亲都掉到河里面。

    这时候我又想到了祭祀，这在少数民族里面很常见，尤其是山沟里，跟外面处于一种完全封闭的状态。一般的祭祀可以祭祀牲畜，有些极端的就会祭祀人。在昆仑胎里面不就是祭祀的人头吗这茬我就不说了，我现在想想都感觉不自在。

    我把我的猜测简单地说了一下，大师兄说道：“我觉得祭祀不太可能，这屁大点的地方能祭祀多少人你现在看到的只不过是养成的尸体，还有没看到的沉在底下当养分的。你想想那是多少人总不能把村子里面的人祭祀一半吧。别瞎猜了，优化出去再说，后面的粽子又追上来了。”

    我扭头一看，就看到那白衣粽子几乎在水面上跟飞起来了一样，这不会是飘在水面上的吧。我往水里面扎进去，

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