徐仲雅是建立在现实的基础上，想把契丹人给绑到大楚的战车上；可拓跋恒却站在道义的制高点，反对对契丹人作出太大的让步。这里面涉及到了一个很重要的问题：皇帝的面子。虽说历史是成功者书写的，可是人民的眼睛是贼亮贼亮的。昔年唐肃宗借回鹘兵平叛，虽然最后终于平定了安史之乱，可是，千载之下无数人痛骂唐肃宗丧心病狂，无视百姓生灵涂炭。为什么这么说，因为在灵武即位的唐肃宗要兵没兵，要钱没钱的，万分无奈之下就答应了回鹘人，土地是大唐的，这出兵的费用，你们自己能拿多少拿多少。这么一来，手无寸铁的无辜百姓可就惨到了极点。就算是石敬瑭，虽然自己当了皇帝，得了个善终，可是还不是被骂了几千年嘛。

    就算你最后在从契丹人手里把河北给夺回来，可是这名声还是受损了。在古代，除了满清之外，中国士子们求证精神很强，而且还很有骨气。皇帝的事情，没有多少能瞒得住天下人的，像武则天是唐太宗的女人，杨贵妃是唐玄宗的儿媳等等这些子丑闻没过几年就天下皆知了。作为大楚的开国皇帝，本来是让后世人仰慕的，可是这点屁事往外面一抖露，啊！原来皇帝是个无赖出身，这。。。这不是打皇家的脸嘛。想想看，为什么唐朝的政变最多，还不是因为唐太宗做了表率嘛。他的玄武门之变，证明了一个道理，篡位的人也是能当好皇帝的。

    拓跋恒为什么和徐仲雅辩驳的这么厉害，他就是想给皇帝提个醒，想让皇帝明白，做人尽量要正直，要给后代留个好榜样。你对敌人耍点小聪明，表现一下无耻当然很好了，可是，你的子孙后代学了表象没学到精髓，万一变成了一个无赖皇帝，那对天下子民可就是一场浩劫了。虽然说，从来都没有一个王朝是万万年的，可是作为开国的元勋这些大臣们接触的东西多，经历的战乱多，想事情确实要比后来人更全面一些，也更有干劲一些。

    什么样才是一个好皇帝，马云自然是知道的。就算他不知道，大臣们也会不断的提醒他，让他知道善于纳谏的皇帝才是好皇帝，可是，大臣们的建议多，而且由于立场不同，代表的利益集团不同，这建议也往往有相互矛盾的，到底那条建议才是正确的。那只有实施了以后才知道。古往今来，纳谏的皇帝还是很多的，可是没什么都没有几个明君呢？还不是因为他们纳错了建议，当皇帝的谁都不想自己的手下是曹操这样的奸雄，也不想他们是高力士这样的幸臣，也不像他们是贾似道那样的庸臣，他们都希望自己的手下又能干又忠心，这又牵扯到皇帝有没有识人之能。

    马云挠了挠头，当皇帝难，当个好皇帝更难。他心里自然是倾向于徐仲雅的，而且事实上，他已经秘密命令田雨在摸契丹人的底线了，也准备派人出使契丹，一方面扶持杨衮，另一方面把盟约切实的固定下来。在马云看来，莫说让契丹的耶律当个盟主了，就是认他当个干叔叔也没什么大不了的，只有对自己有利就可以了。可是，拓跋恒的观点也不能否认，更不能打击。这一点，马云是有很深刻的认识的，兼听则明偏信则暗嘛。想当年自己老爹把拓跋恒撵走了，从此朝堂内外再也没人敢进铮言了，就像徐仲雅这样的能臣也缄默无语了。因此，拓跋恒简直就成了一个象征，象征着朝廷开放、文明，象征着马云是一代明君。如果把拓跋恒给冷落了，那么朝廷的风气说不定就会改变。毕竟，马云高高在上，没有人制约，没有人监督，这世上的人熙熙攘攘，皆为名利，而名利又控制在皇帝手中，臣子们难免要揣摩皇帝的心事，要拍皇帝的马屁。马屁听得多了，这人十有八九就要迷糊。所以，马云心里暗自琢磨着，怎么能不打击拓跋恒的积极性，而又能实施徐仲雅的建议。

    这个时候，赵普突然说道：“陛下，徐相和中丞大人的话，都颇有道理。契丹人生性贪婪，如果没有实利，恐怕他们很难同意和我们

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