安静的小院极为朴素，院子中并没有什么装饰，只有两棵早已掉光叶子的树，房子也是陈旧得很，只不过打扫的干干净净。

    这是最普通的农家小院的造型，正屋分为左中右三个房间，中间是一个客厅，也叫做堂屋，两侧分别是主人卧室和客人卧室，不过客卧平时都是用来储存粮食杂物等。

    正房的外面，还有侧厢房，主要是厨房以及厕所，共同组成这个普通至极的小院。

    堂屋之中，桌子上放着一本翻开的书籍，一边坐着个白衣女子，侧站着两个也是白衣的侍女，匆匆赶到的许汉生则站在白衣女子的面前。

    “大人，小人负责储存转运的官盐，在昨晚一夜之间被人搬空了，今天早上小人收到消息，对方要拿城内的宅子来换，小人不知道怎么办才好。”

    许汉生在城内买下与王家处于对角线的那栋宅子，正是买给眼前这位圣女居住的，他们都是无为教信徒。

    无为教认为人的苦难是由于心里的**造成的，因此追求无为，放弃任何**，以达到最高的内心状态。

    这种教义很容易被生活困苦的人所接受，他们吃不饱穿不暖，只能寄望于信奉无生父母，回到真空家乡去享福。

    如今无为教在社会底层的民众中猛然发展壮大，四处传播，近些年来从北方传到了松江府这里，做为与外界流通最强的码头渡口，则是最容易也是最先被传播的。

    在这富庶的江南十府中，同样也存在着大量的贫困百姓，无为教在这一带传播非常迅速，早在几年前，青龙镇码头上负责漕运的工人们便逐渐加入进去，如今，整个码头上数百位漕运工人，都是无为教的信徒。

    做为漕运码头的老大，许汉生在教会中自然也有官职，只不过是最底层的“菜头”，之所以叫这么名字，也是与无为教的教义有关。

    凡是加入无为教的人，都要先缴纳几斤大米，正式加入以后，教派便会每天发放食物，供大家一起吃饭，最为这些人的头领，许汉生就像是发放饭菜的头子，所以才叫做“菜头”。

    在教派之中，所有信徒都像是兄弟姐妹一样相处，也以兄弟姐妹相称呼，彼此之间互相帮助，还宣扬男女平等，如此一来，不仅众多男入教，女也占据了相当之大的比重。

    因为发展的时间太短，如今青浦县的信徒还主要集中在漕运码头这里，并且他们的家人老小几乎也都加入进去，但是他们居住在城内的毕竟是少数，与城内的接触面都很狭窄，要想发展城里的信徒，实则有些困难。

    再加上无为教算是从白莲教发展而来的一个分支，朝廷上是极力打压，任何人都不敢光明正大的出去传教，所以青浦县的无为教发展如今已经极为缓慢。

    不过现在好了，总教之中向这里派出一位圣女，来帮助无为教在江南十府中传播，松江府在江南十府最东边，地位偏远，而青浦县又是新设立的县，所以圣女此行的第一站就选择了这里，她打算以此为根基，逐渐扩大无为教的范围。

    与许汉生这个“菜头”想比，圣女的地位要高上太多了，如今的无为教内有八级阶层，其中第一层次的就是教主，紧随其后的是一些长老，再接着就是护法圣女，所以这此处这位白衣女子可以算是国范围内的无为教绝对的高层。

    许汉生以前只与自己的顶头上司也就是联系过，像是圣女这种高出自己五六层的大人物，那可是第一次见到，在她面前连大气都不敢喘，说话也只能站着说。

    前几天圣女初来乍到，做为本地无为教的头领，许汉生连忙清理出一栋安静的小院暂且给她居住，同时又在城内买下一栋大宅院，此时正在装修，等再过几天，圣女就可以搬过去居住，同时开始发展城内的信徒。

    可是现在偏僻在半路上杀出个程咬金

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