“此外，本家依然设立直属于主公的大目付、目付和物见总奉行。”所谓家主独裁，总要让他独断的资本的。“目付负责监察本家各个、各级机构，大目付负责监察下属各国主、各臣从大名的事务。”说白了年寄众是监督政务上的疏漏和弊政，而目付、大目付则是监察人的问题，就是两个特务机构，“兹命小牧长信为首席目付、近藤义久为首席大目付、前田利家为物见总奉行。”

    说实在的前面两个任命倒没什么奇怪的，毕竟这种要害部门总要让义继最亲信的人来掌握的，而任命利家为物见总奉行就比较奇怪了，要知道三好氏高和船野义清已经掌管各自的物见已经很久了，然而义继却没有让他们中的任何一个上位，这就存在问题了，当然即便存在问题也没有人敢直接去问义继为什么。

    就听孝高没有停留的继续说道，“本家这次改制的重点在于奉行一职，主要是拆分、新设各奉行机构以及取消原有的奉行合议制，实行奉行负责制。”前面几个位置不是家中重臣可以担任的就是必须是义继的嫡系才能领有，因此所有人最关心的其实就是几个奉行的花落谁家。“首先分割的是寺社奉行。其中由细川右中弁藤孝大人负责禁中及公家奉行一职，此奉行负责本家与宫中与公家的关系，日后本家治下凡是不经过禁中及公家奉行表奏一律不允许私下向朝廷敬奉和私自接受朝廷授予的官位。”孝高把日后和本家治下这几个字眼咬得特别重，于是众臣立刻明白这就是日后成立幕府时的法度了，这可是不可触犯的铁律，凡是想要越雷池者必定付出相应的代价，众人无不凛然。

    “设负责与天下各藩联络的诸侯奉行，由浦生内匠头贤秀大人担任。”

    “设负责南蛮和红毛事务以及教务的南蛮奉行，由高山大学头友照大人担任。”让南蛮教徒的高山友照担任南蛮奉行一方面是剥夺了他的军权，另一方面也是让他人尽其才。

    “保留寺社奉行的名目，但日后仅负责与各神道、佛门的联络及纠纷处理。由氏家备中守卜全大人担任。”

    “新设矿山奉行，负责本家治下各金、银、铜、铁、煤等矿山的开采，以及硫磺、硝石等采买，由鱼恩大学助景固大人担任。”

    “保留普请奉行，由日野根大人留任。”

    “新设大阪奉行，负责大阪城防、治安、城下町规划、税收及对本家治下各武士、寺社进行领地继承、旧领恢复时调查、确认。”这个就有点像足利幕府的安堵奉行的职责了，只不过多了负责大阪城内外的一些事务，“由高原治部少辅利次大人担任。”

    “新设安土奉行，负责安土新城的城防、治安、城下町规划、税收以及负责管理各地郡代的任命、新赏领地的授予。”这等于是把原来的本城奉行一拆为二，分由两个新的奉行来执行所有的功能，“由楠木采女正正虎大人回任。”快眼看书小说阅读_www.bookcu.com

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