完美这个词汇绝对是与现实的具象世界彻底绝缘的抽象存在，不管是何等精妙的计算，苦心孤诣的求索，冷酷的现实永远会击碎人们期待的那份完美，剩下的只有残缺。

    在人们能接触到的现实生活中，完美只是一种犹如肥皂泡般，虽说看似真实，实则叫人无法把握的绮丽幻梦。

    东瀛人无比希望一口吞掉来袭的护矿队和桃花源，奈何他们这个时候也是心有余而力不足啊！扣除了前些天在与北极熊激烈交战中的阵亡者，以及那些伤势在短期内无法康复参战的轻重伤员，而后再减掉押运物资过程中必不可少的人力，最终少壮派只能是捏着鼻子点数了剩余的那点人马，准备好跟来袭的两路敌人开战。

    相比于护矿队已经在乌苏里江东岸登陆的近五千之众，以及在吴晗带领下加速北上驰援而来的桃花源千余人手，这场战争从一开始，东瀛人的处境就算不上很理想。

    在战争这种高强度的体力活动中，最为颠簸不破的一条铁律就是以强凌弱，以众凌寡。说白了，战争无非是人多欺负人少的，武器先进欺负武器落后的，耗得起钱粮欺负耗不起钱粮的。唯有以势压人这种看似毫无技术含量的模式，才算是用兵的正道。

    正如那位被奉为兵圣的孙子，在他同名的兵法著作中所论述的，庙算是要在开战前先搞清楚在客观条件下己方是否有取胜的机会，不能寄希望于谋略算计和临场发挥解决一切难题。凡是指望靠计谋和奇袭解决问题，那就走上了兵法的邪道，正如从来没有人靠赌博安稳地过了一辈子安乐生活那样，屡屡尝试以少胜多这种小概率事件，通常只能作为反面教材供后人参考。

    庙算的根本目的在于通过计算，清楚明白地了解到当开战后，己方获胜几率究竟如何。倘若高的话可以考虑迅速开打，若是取胜几率太低就不要轻易尝试了。至于那种算都不算就开战的二百五，纯属是自个找死，大概也用不着再多说什么了，及早准备收尸才实际些。

    如果说东瀛人生性骄狂，这话一点不假，但是也不能忘记，计算周密细致同样是他们的专长。当把自家和两股华夏人的状况拿来两厢比较了一下，先前那些大肆叫嚣着要在三天内干净彻底消灭支那人的声音，立时便消沉下去了。

    “梓山君，请下令动用X病毒吧！”

    微微向前欠身说出这句话的人，是拔刀队二番队的队长伊东有右，此刻在他的身后站着的是一群少壮派中的下级军官。

    藤原贤治此次充当着总大将的角色，在后方统筹协调，梓山清正则担纲实际指挥官。这些手下们不敢贸然打搅正在假寐养神的藤原大佬，只得先跑到梓山清正的面前游说，寄希望于从他这里打开缺口。

    此处交谈中提到的X病毒，并非是来自于琵琶湖底遗迹，那些东瀛人经过破解转化的二手姆大陆技术，而是数量极其稀少，堪称是硕果仅存的珍贵原装货。

    当初为了验证这种神秘武器的效能，东瀛人曾冒险在全封闭环境的地下实验室中释放了一颗病毒炸弹进行相关研究。当时发生的那种恐怖场面，甚至连梓山清正这样杀人不眨眼的冷酷屠夫都禁不住为之动容。

    非但是X病毒的作用机理不明，它所产生的效果也是难以想象的。当这种病毒侵入到有机体内，迅速通过未知途径迅速转化，将生物的水分和有机质转化为晶体结构。换句话说，一旦被这种完全陌生的病毒感染，无论是人类、动物和植物，抑或是微生物，全都免不了一死，而且在死亡后的尸体还会变成类似玻璃样的晶体物体。

    最为令人胆寒的一点是，这种病毒一旦被释放出来，目前已知的各种手段都无法消除它的持续蔓延，只能等到病毒本身自然的蜕变衰减才行。

    在病毒自然衰减到来之前，无论是高温、低温、辐射和火焰，或者是任

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