琴的脸上捏了一把，低骂了声“小笨蛋”，就转身走了。

    等红琴回过神来，他的身影已经消失在院落的那一边，只余下空气中淡淡的一抹菊花香。

    靠，他居然骂我笨蛋？！

    我怒！我红琴大小姐聪明伶俐，人见人爱，花见花开，这是全国人民都知道的事情！那只死色狼，你给我记住了！

    红琴朝着他离去的方向打了几拳，然后愤愤地回房间去睡觉。暗自告诫自己，下次出门，无论距离远近一定都要带上我的防狼喷雾。

    古代太危险了啊！

    下章预告：第131章不是东西书喃大家看也看了，还希望各位给我扎起，多多推荐，多多投票，多多收藏。只有你们的大力支持，才是我更快更新的巨大动力三。

    上传一篇外篇：黄梅泥塑详细介绍（民间美术类）

    作者：詹玮黄梅泥塑（一）、简介黄梅县位于湖北省东部，为黄冈市所辖。黄梅县古称"寻阳"，。这里历史悠久，文化底蕴丰厚。远古的遗存、遗风在这片古老而年轻的土地上延续和发展，形成了黄梅县独特的民族民间文化。社火和黄梅泥塑就是民间文化中的瑰宝。

    黄梅泥塑是黄梅县民间对泥塑小玩具的俗称，黄梅县泥塑形体较小，大的不足20厘米，小的只有4至5厘米，因其尾部有两小孔，吹时发出"咕咕"的声音，故称"泥咕咕"。五祖镇渡河桥是黄梅泥塑的主要产地。

    （二）、溯源据《资治通鉴》载，隋末农民起义军与隋军争夺寻阳仓（当时黄梅县称寻阳），瓦岗军首领李密手下有一员叫杨渡河的大将在此屯兵，得渡河桥村名。当时军中有一些士兵会捏泥人，为纪念在战场上阵亡的将士和战马，他们用当地的胶泥捏塑泥人、泥马。后来军队中一些人员就地安置，这门手艺便流传下来。

    （三）、工艺特点黄梅泥塑的基本内容有人物、动物、飞禽三大种类一百多个品种。主要有以三国、水浒和瓦岗军为原型的人物，以及老虎、狮子、大象和燕子、斑鸠、孔雀等形象的动物和飞禽。古老朴素、逗人喜爱的黄梅泥塑寄托了劳动人民对生活的热爱和对未来的希望。

    黄梅泥塑的特点是以黑色为底色，然后在底色上用自制的毛笔点画出各种花样。彩绘是以黑色、棕色打底，再描绘上白土粉、大红、大绿、大蓝、大黄等条纹，大都用原彩色，很少用调和过的中间色。颜色以蛋黄调制而成，能使色彩起明发亮，对比强烈。黄梅泥塑造型古朴拙雅，加之民间大红大绿的着色，使作品美感顿生。

    其制作工具很简单，主要是塑型的竹筒和竹棍，制作者利用这些器具，经过和水、捶制等工序，将当地的黄胶泥塑成作品，然后蘸上松香（现改为墨汁）、洋颜色（现改为水粉颜料）、用自制的麻笔（现改为毛笔）在塑型坯上涂绘，多以黑色为底色，然后再以红、黄、蓝、绿等比较鲜艳的颜色绘出各种图案，与黑底形成强烈的对比，再用清漆罩上一层，放入高与宽约一米左右的砖砌小土窑焙烧。

    黄梅泥塑一般有四种制作形式。一是模具制作，有扁头狮、小燕子、小丫鬟等；二是手工捏制，有小马、小猴、猪八戒；三是模子和手捏相结合，有骑马人等；四是在泥玩具身上加钢丝、弹簧，有活头马、活头狮子等。艺人们用的泥料和工具都非常简单。就地取材，把村边的黄胶泥挖回家，加水和成泥巴，用木棍捶打几遍，使其变得柔软细腻，如面团一般。

    黄梅泥塑现在还是以小手工作坊生产为主。农闲时节，全家男女老少围坐在一起，边制作、边说笑，气氛热烈，和泥、造型各司其职，技艺娴熟，制作出来的黄梅泥塑晾干透后，再在自家的小土窑进行烧制。一到那个时节，每家每户的窗台上、墙头上、灶台上，到处都摆满他们精心制作的黄梅泥塑。

    （四）

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