根据汉代大儒董仲舒的“天人感应”理论，天意与人事之间，可以相互交感。天意能干预人事，人亦能感应上天。

    作为治世之君的天子，若然违背天意，不行仁德。那么上天就会降下各种灾异，对人间进行谴责和警告。相反，若然政通人和，则上天就会降下祥瑞以作鼓励。于是风调雨顺，国泰民安。

    天意不能直接操纵人事。无论降灾抑或赐福，都必须通过地运而显示。而所谓地运，具体而言，便是龙脉。龙脉上承天意，下应人事。故此得龙脉者，可得江山。

    可是有一句哲语，却说得很好：“欲戴王冠，必承其重；欲握玫瑰，必承其伤。”须知道，世上岂有不劳而获之事？天意莫测，人心万变。成皇者，既要担当天意，又要承受天下亿万众生的纷扰杂念。精神上负担之沉重，绝非外人所能想象其万一。

    假如朝政清明，人心思安，那还比较好一点。假如天下纷乱，遍地烽火，闹得灾祸重生，老百姓必然会心生怨怒。大量怨怒之气凝结，哪怕修为再高，也绝对不易承受。之前十四皇子对乱世天魔所说，“杂念入侵，不能自控”等话，其实也并非无的放矢。

    正因为这个缘故，所以历朝历代，身为帝皇者往往早死。尤其是那些真正能够统一天下的皇帝，死得更早。遍数历史，由秦始皇开始算起，一直到现在的元朝。一千多年间，能够活到七十岁的皇帝，满打满算，也不出十人。

    假如撇除南朝梁武帝，又或者东吴孙权之类，仅仅是割据一方的皇帝。则根本只有汉武帝和武则天，还有忽必烈等三人，能够活到七十。而且认真说起来，武则天和忽必烈分别只当了十五年皇帝。一者因为女主临朝，天下纷扰。一者因为开国时候杀戮太盛，故此民心生怨。尽管两者皆属不世雄才，却也没能久安其位。

    不过，世事有弊必有利。获取龙脉庇护，必能大地称皇，建立千秋功业，这是最基本的，也不消说了。其次，像乱世天魔这样，与龙心融合之后，便能够自由抽取龙脉的力量化为己用，籍此克敌制胜。更是天下武者为之梦寐以求的事。

    认真说起来，像乱世天魔这种运用龙脉力量的方法，还是太过粗浅，太过简陋。因为本身承受力量有所极限。弱水三千，只取一瓢。并非不想全取三千弱水，却因为本身只有一个水瓢，就连想要同时取两瓢水在手，也有心无力。所以乱世天魔虽然能够抽取龙脉力量，但到头来，始终还是身死魂灭的下场。

    正确的使用方式，应该是利用龙脉的力量，慢慢对自己本身进行淬炼。让自己的承受能力越来越强。虽然本来只有一个水瓢，却可以不断更换。首先把水瓢换成水桶，继而再变成水池，终于变成一座大水库。蓄水能力越来越强。修行者本身的修为，也越来越高。

    另一方面，龙脉内虽然蕴藏无数杂念，对修行者而言，不啻见血封喉的致命剧毒。可是武者修行，也大不乏长期服食少量毒药，然后运功驱毒，以此增强内力和抗毒之能的例子。

    所以若然运用得宜，在长期和龙脉中所蕴含之杂念互相对抗这个过程里，修行者本身的精神力量，同样可以得到飞跃式的进步。甚至乎，还能籍此领悟天地至理，在武道修行这条漫漫长路之上，再进一步。

    当然，无论强化肉身抑或强化精神，都是纯粹的水磨工夫，需要很漫长的时间。乱世天魔没有这个时间，只能急功近利，直接抽取龙脉力量强化自身。这也怪他不得。

    武道修行之路，根据大昊世界的标准来划分，合共分为九层九段，合共八十一阶。但事实上，自有大昊以来，第七层武圣境界，已经是修行的极致。武圣之上的第八和第九两层境界，从古到今，根本没有人能够攀上这两座武道极峰。

    而且，大昊世界在数百年前，更曾经发生过一场巨变。其中详

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