大的小英雄。

    几天后的一个晚上，柳宗元设了一桌家宴，是为庆祝禁令贩卖人口初战告捷。

    谢忠，魏宁以及数位幕僚同来聚会，饭后，柳宗元与众人边品茶边闲聊述说友情，闲聊一阵后言归正题。柳宗元道；“柳州民风不振，赌场，妓院满巷子都是，盗窃案件常有发生，这些不良行为都皆是因为中原文化未能在此普及，文化建设应该以重修文庙开头，前两日，我与卢遵柳宗一去观看柳州文庙，文庙已经是破旧不堪，五人挂你，野草丛生，一片荒芜不见人迹，想我大唐之德，播于南越，行程东欧，要把柳州百姓引向文明，定要重修文庙，弘扬儒家西乡，使得这里的民众接受文化教育，同时兴办学堂，从小孩抓起，培养后来人，才能友利发展，使得柳州文化与经济共同发展，佛学，道教也同时抓好，训导百姓心怀善心，永州法华寺石门长老有一句话很有道理；地上种菜不长草，心中有善不生恶，话虽简单但意义极深。”

    蒋彦道；“”柳大人所言高战猿时，儒家，佛学，道教都是中华文化根基，上个月，大云寺失火已成废墟。雷塘祈雨殿也带重修。华夏建筑，自古以木料为主，柳州周边各地盛产木材，柳大人如果能疏通四方土著，贡献木材减轻州府的财政开支，才是柳大人要做的第一件大事”

    柳宗元道；“所需木材，由本府亲自办理，这是分内之事，其他的事情，就麻烦各位同仁了。”话一落音，一干人等齐声应道；原为州府大人效力。愿为柳州千秋大业尽力。

    接下来几天，柳宗元白天考察柳州的饿地段环境了解相应的情况，晚上提笔书写了几封长达几千字的书信，心里先是动之以情讲大道理，后陈说利益，柳宗元坚信，不管汉人，秒人，侗族人都是向往文明的只是还没有一个人在这个时候以皇恩浩荡，以千秋功德，以实际行动去感化他们，写好封口注明，第二天派纪委能说的衙役送信前往苗王，北侗王，以及本州几乎大富财主。

    这天，柳宗元坐在大堂上考虑着怎样把柳州的治安提升一个高度，让柳州百姓在安定团结局面下更有利促进经济发展。

    忽然，衙门外的鼓被人敲响。柳宗元整了整官帽，定了定神，衙役把人带到堂下，升堂示威后，来人跪在堂下自报情况；“本人姓覃名林是苗人，以靠租牛为生计，家里有一头健壮的水牛不知什么原因三四天不吃草，眼看要病死了就去报告春章，村长说现在正是双抢时间正是用牛之时，耕牛是有法令保护的不得私自宰杀，以前他还可以处理这类事，但现在不同了，新来的此时执法很严，新令虽暂时未下，但这事的上报，又说我是苗人，怕处理不好这件事会引起汉苗之间的纠纷。所以我就自己前来报案，求得一个好的饿解决办法。”又哭诉道哦“大人，这牛可是我全家人都希望啊。“

    柳宗元听完了谭林的自诉后才说道；“你先站起来，想一想还有什么没讲清楚的事情。”

    柳宗元心里想谭林是苗人，这事就更应该慎重处理，不然就会引起苗汉之间的纠纷。更会有损官府一直主张的苗汉同等看待的管制策略，如果这案子处理不好，那么自己让苗王，北侗王为柳州修建文庙，大云寺等寺庙的木材贡献就会落空，柳州是多民族混居的地区，这件事一定要处理好，才能是柳州的文化，经济建设稳定发展。

    柳宗元同仵作还有两个衙役喝覃林一起前行覃家。路上，柳宗元了解到弹力杂住杂汉，苗，侗，壮居住的地方，心里想一定要认真仔细检查好，这个突发事件的始末。让事情得到圆满结束。

    到了覃林的家，柳宗元和仵作一同进牛棚检查情况，仵作很有这方面的专业水平，没有多久，他就发现这头不是因为病不吃草料，他怀疑是牛舌头已被人割去，仵作边说边想办法让牛开口，以便证实所言。

    听到仵作说出这句

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