叶北顾不上去看望她的嫂子，叶西便自己回到了杨庄子。

    幸好叶北他们没有来，来了也见不到杨改改。改改和她娘一起上了青虚山，昨天一早就上寺庙里拜佛，岳父杨洛宾说，这一去估计得住下半个月。

    离尧谷村和杨庄子不远有座青虚山。青虚山历史上是一个道教圣地，从辽代寿昌年间陈道义在青虚山传经布道开始到清朝末年，各种寺c庙c宫c观c庵发展到近百处。集佛道儒一山。

    青虚山昔日的兴盛，经过民国，共和的更迭，日渐衰落，及至文革，仅有少数的僧人和道士还坚守在青虚山上。

    文革结束仅仅几年，青虚山的香火又兴盛起来了，每年三月十五到二十五的庙会，到青虚山礼佛问道的香客超过十万之众。

    香客除了来自本省和邻省的山西c河南之外，也有峨眉c苏杭c武当山c青城山各个名刹古寺的高僧c道长纷至沓来，盛况空前。

    青虚山胸怀无界，容纳万生万物。

    为了赶上头香，许多香客就提早住到山上。寺庙附近有许许多多的旅馆饭馆，为外地来的香客提供饮食住宿和交通。

    附近村庄有一个延续长久的习俗，或求财c或求子c或消灾c或祈福只要是家里有重大事情，需要求佛问道的，一概信众都可以自备盘缠，直接由寺庙里提供膳食住宿，到寺院里静修，短则三天，长则半年，信奉佛教的就在寺庙里和僧侣丘尼一同敬香礼佛，禅修期间，高僧大德带领俗家弟子，释经解惑。信奉道教的就在道观里和道长真人一起戒斋吃素，面壁修炼。

    像杨改改家这等稍稍宽裕的家庭，每年都向自己信赖的寺庙有不等数目的捐赠，寺庙对他们也优先接待。

    今年白草寺专门安排接待照料杨改改母女的比丘尼是园慧法师。这园慧法师剃度前是杨改改同村的闺蜜，就是那个和杨改改同时期怀孕的杨四丫。

    四丫的丈夫杨大贵三代单传，计划生育政策又只准生一胎，大贵父母天天烧香求菩萨保佑，祈祷四丫给他们家生一个传宗接代的孙子；孙大贵也去庙里许下宏愿，只要送子娘娘给他家送一个男丁，他要卖掉家里的那头黄牛，给观音娘娘重塑金身。

    在杨改改被贾友才报复流产，住院切除子宫后五个月，杨四丫顺利分娩，生下的是一家人期盼的重七斤二两的胖儿子。他们给孩子取名字叫杨恩来。

    杨大贵果然卖牛还愿。为了弥补没了耕牛的不便，他东凑西借，买了一台手扶拖拉机，忙时耕地，闲时跑跑运输，挣钱还债。

    冬天去煤矿给各家各户拉煤炭，春天给盖新房的人家拉水泥c河沙c给开小卖部的去进城拉货，总之，他不让自己有半点空闲。因为如愿以偿的得了个大儿子，他干啥都有劲头。杨大贵不管在忙什么，不管多累，心头都惦记着儿子。回家第一件事就是抱抱儿子亲亲儿子。即使孩子睡着了，他也把孩子摆弄醒，然后再呵呵的哄孩子入睡。孩子的尿布都是大贵娘抢着洗，从来不让四丫沾手。他们只要求四丫好好孩子就行了。只要有点好吃的，公公婆婆和丈夫都尽量劝四丫多吃。待到孩子也能吃东西了，鸡蛋肉啥的，只怕四丫和孩子吃不够。杨恩来长得胖滚滚的，喜欢的四丫恨不得咬一口孩子的屁股蛋蛋。

    不出远门，开手扶往地里送粪时，大贵就像袋鼠似的，把孩子兜在怀里，孩子见拖拉机哒哒的跑，高兴得咿咿呀呀的喊叫，杨大贵更是哈哈直乐。

    杨恩来一岁半，已经会喊爹娘c喊爷爷奶奶了。

    听说邻村放映电影《少林寺》，扬大贵用手扶拖拉机拉着一家人去看电影。拖斗里坐着爹娘c四丫和孩子。

    在过四道岗时，拐弯处，突然冲过来一辆拉煤的拖挂车，汽车司机为了躲开手扶拖拉机，猛的打把，汽车便一头闯到岩壁上。

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