自江南古镇在老爷爷的带领下修补成功，又成功申遗之后，古镇内的旅游业和商业得到了迅猛的发展，主要包括旅游c餐饮c住宿c商业c休闲娱等

    江南古镇一一一一一瓦雨族建筑

    映月音乐c古镇文化等各种行业。

    这些行业大致可以分为四类，即住宿（特色客栈）c餐饮（主题餐馆c特色餐厅）c购物（特色购物商店）和休闲娱乐（酒吧c咖啡馆c书吧等）。

    从行业配比上来看，四类行业数盆相对均衡，没有占绝对的一边倒的形态类型。

    总体来看，住宿所占比重较大达到了57，其次是购物和餐饮，分别占20和23，最后是各种休闲娱乐类场所。

    古镇还有许许多多的特色习俗，

    祭天仪式

    祭天，是瓦西族最重要的祭祀仪式，瓦西人自称瓦西祭天大司，因为瓦西人是祭天的民族。

    每年的春秋两季，分别以家族或家庭为单位举行祭拜上天仪式！

    在祭天场的中央，会竖立两棵黄栗树和一棵柏树，分别代表天父，天母和天舅，祭树下插大香，置供品，献牺牲。

    由祭司诵念经书，缅怀祖先，歌颂英雄，赞美创造，用来传递历史渊源，想以此来祈祷加强民族团结，祈求风调雨顺，天下太平。

    祭署仪式

    祭署c瓦西语称为“署古里西”。

    据经书记载，署和人类是同父异母的兄弟，署分管农耕畜牧。

    后来的人类子孙不断地毁坏森林，污染水源和捕杀野生动物，导致署对人类进行报复，使人类发生病痛c遭受瘟疫c洪水c地震等灾难。

    为向署表示人类的过错，祈求免灾赐福，人类请其他神帝协调，并跟建立了和谐相处的关系。

    祭风仪式

    祭风，瓦西语称为“海犀利西”目的在于超度殉情自杀和战争灾祸等非正常死亡者的亡灵。

    瓦西族相信人死灵魂不死，非正常死亡的灵魂会被鬼魔所缠，变成恶鬼作祟于人间。

    因而要由祭司进行招魂，超度，安抚其亡灵。

    殉情而死的亡灵被祭司超度到神秘的天龙第三国，那里的一切都是天堂一般。

    白云c蓝天c高山流水，青松翠柏，草地鲜花，老虎当坐骑，白鹿当耕牛，男耕女织，谈情说爱，无忧无虑，是爱情的乐园，是幸福的天地。

    祭神明帝仪式

    祭神明帝，瓦西语称为“什么细雨”。

    它是祭司去世后举行一种开丧仪式。

    届时在丧家屋内设神坛，持神象，置供桌，以铁犁铧代表居那若罗神山。

    设白牦牛c白马等神灵面偶c竹编c供酒茶等祭品。

    天井里置“标杆”，院内设鬼域c鬼寨，并从屋内灵柩前开始过院坝。

    至大门铺设神路图，表示亡灵将在祭司的超度下顺着神路图达到祖先居住的天堂。

    场面宏大，气氛热烈悲壮。

    素神太仪式

    “素神”是瓦西族传统的结婚仪式，又称“天语抱”。

    瓦西人认为，每个人有自己的生命神一素神。

    素神即供养在每个家庭的素篓里。

    举行这个仪式时，在祭司的主持下，将新娘的素神从其家庭的素篓里请出来，迎进新朗家庭的素篓里。

    与新朗家庭的其他成员的素神结合为一集合体，从此永不分离。

    在新朗新娘头上抹酥油是仪式中最重要的部分。

    祈寿仪式

    祈寿仪式称为“宗华义”，是瓦西族祈求风调雨顺，延年益寿的活动，是祭教中最重要的祭祀仪式之一。

    在仪式中除了布置神坛，悬挂日

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