气一样，具有波粒二象性。

    这次推演天梯归来，让他有了更深一层认识，或许更复杂，又或许是返璞归真。

    先，无论元气还是元神，都是这个世界的基本粒子组成，六十多种基本粒子，聚散组合，衍生万物。

    其次，粒子之始，用阴符术来说，就是“物之所造，天之所生，包容无形，化气先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。”

    其聚散规则，可符老子的阴阳之道，所谓正反物质，相生相克，如此二生三，三生万物，归入五行之下。

    不同粒子属性，不同的组合方式，就有了天下道门的各种元气与不同修行方式。

    最后，元气周流，就是某种基本粒子组合成的生物电流，形成电场，在泥丸虚空，也就是人的大脑，引动脑电波起伏，开更多潜睡的脑细胞，吸收粒子，形成磁场，就是元神灵魂，释放电磁波，即神念出行。

    所以，徐山以为，元神同样是粒子的组合，与元气相比，前者是磁场，后者是电场，可相互作用，所谓相生相克，只不过前者在波粒二象性中，偏向波的属性，后者偏向粒子属性。

    那么元气的修行之道现在通过青莲剑歌和黑水真经，都能解决，就是吸收和凝聚内外的粒子，可元神呢？

    徐山原来，只能任由“神气相合”，道法自然，并无主动的抓获法门，于是要谋夺断鬼令。

    因为在这个理论下，鬼是人的灵魂一缕，但同样该是粒子聚合物，是磁场的某个残片，所以自己的内缚印化成的宝瓶，可以反洗为元气，就如分解水为氢与氧。

    那么郭家的养鬼之术，同样也该适合元神的培养，这里又牵扯出另一个问题。

    如果鬼是元神一缕，那么自己的元神猴子，包括金刚与狐猴是不是鬼？所谓元婴阳神又是何物？自己与黄琼的差距到底在哪里？

    这郭家驭鬼，其一，鬼物的产生，并不受人控制，而是天地所生的灵物，即在某种不可知的特殊条件下，人死亡时，所谓三魂七魄之一残留人世间，形成游魂，鬼物的最低级形态。

    其二，抓鬼与控鬼，断鬼令里叫锁鬼术，与红尘中的鬼上身相似，自己的神念修炼为锁链，锁拿鬼物魂魄一丝在手，仿佛抓住风筝的线头，又似链子控制的猎犬宠物。

    其三，养鬼之法有两种，驾驭鬼物附身人体吸**气，和在阴气旺盛的幽地或月华之下，吸收阴气，所以鬼物可以进化成长，从游魂到厉鬼，鬼将和鬼王。

    其四，鬼物惧怕阳光正气，所以人的至阳之气和佛门煌煌佛光，都对其有克制。

    徐山的思维方式前不见古人，后不见来者，又有金刚出行，可擒拿鬼物进泥丸虚空。

    他做了无数实验，自己的金刚和狐猴，以前出行，并没有关注，现在，阳光下归来，果然也变得萎靡，于是慢慢有了结论。

    正如前面所说，天地万物，就在阴阳之中，元神也不该例外，修行之初形成的元神，至柔至纯，属阴，是鬼物的母体，修行就是要元神凝结，经过金丹雷劫洗礼，给磁场定型，形成所谓的阴神。

    随着修行的加深，元神吸收粒子如实质，磁场圆满，浑然一体，自成天地，阴神就转换为阳神，也就是元婴，如此不受外物干扰，阳光也罢，罡气也好，所谓三界五行，不沾不扰，自可以纵横天地，是为仙人二品的地仙！

    那么自己现在与黄琼之间，就是阴与阳距离。

    这个距离，仿佛地与天的鸿沟，月球与太阳的遥不可及，但现在总算找到坐标位置。

    徐山并不气馁和妄自菲薄，正如那时给香杀月所唱之歌，既然找到方向，又有炼体的青莲剑歌，练气的黑水真经，炼神的断鬼令，这几阵罡风，嘿，吹入四蹄，快不可追，我踏它流沙万里，一蹴上

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