众臣依然都不吭声，卫王也不强逼，就此散朝，只留下丞相劬昱和奉常劬晟到偏殿商议。

    “二位爱卿，这里只有我们三人，有什么话畅所欲言，孤不以言罪人。”

    劬昱抬头看了他一眼，知道必须说点什么：“吾王，这启祖看来神通广大，我卫国国小力弱，不可得罪过甚，他虽然不顾身份，用此不堪手段，终不过是为了传教之权。前番修缮典籍之事已惹得儒生群议沸腾，上书指责我等臣下抛宗弃祖c混乱纲常，若是此事不妥善解决，又会惹出事端。”

    劬晟见丞相大人已经说道这个地步，也放开了：“大王，丞相，这启神教说到底是抢了神殿的差事，与我国本无干系，也就是诱人逃离这事损了我国赋税，但五盘山弹丸之地，能容纳几多人口，估计也该到顶了，即使允他传教，又有多少人口会信？应该误不了国本。”

    卫王就顺水推舟：“那就把教堂给他重新建起来，允许他在几个地方传教，但不得随意扩展，也不得再收容逃民。奉常卿，还得劳你再跑一趟，好言相劝，毕竟在皇宫之外坐地讲经，有碍观瞻，对我卫国对神教都无好处。”

    劬晟：“尊大王令，另外如果他问起几个执事被打伤之事”

    卫王：“地方官处置不力，打人者也该有所惩戒，伤者也可酌情给以补偿。”

    三人商议已定，劬晟又出宫劝解启承，把三人商议的和解条件一摆，又邀请启承进宫，启承还是不理不睬，自顾讲经。

    劬晟没法，又返回宫内请罪。

    卫王和丞相也没了招法。若是卫国国力强盛，直接派几个修士把启承驱赶走了了事，或是也请修士暗地刺杀掉，自然一劳永逸。

    但卫国周边有陈c郑两个大国虎视眈眈，不免投鼠忌器，若被人抓住把柄，趁机进攻，卫国可就危险了。

    君臣三人又商议一会，不免又把条件放的宽了些。

    到了第三天早上，神教使者来到宫门外，先向启神叩拜，然后问他有什么谕示？

    启承就说了：“你此去，质问完毕，卫国君必然要安排人与你交涉，目的就是让我不要再在此讲经，你可提出几个条件：一是他们负责重建教堂，允许自由传教。二是罢免殴伤我神教的地方官。三是我教堂在当地可以购买土地，自行或者雇人耕种，免除一切税负。四是需要交代到底谁派人刺杀我。对方若提出不许我五盘山再收容逃民，你也可以答应下来，盆地土地开垦已足，容纳不下更多人口了。”

    使者吓了一跳，居然有人敢刺杀启神，目前神教的存亡系于启神一身，万一他有个好歹，神教可就完了，心内不由惊怒交加。怒道：“他们怎么敢？吾神，您要保重，仆必誓死让他们付出代价。”

    启承摇摇头：“应该不是卫国君指使，你问清幕后之人就好了，刺客奈何不了我。”

    使者得了谕令，让宫卫通报进宫去了，启承继续讲经，此时皇宫周围已有近两千人皈依了神教，开始为他奉献念力。

    对这一成就他还是比较满意，毕竟这周围的住家非富即贵，这里每产生一个信徒，对神教的传播都会有更积极的推动。

    两个时辰后，使者从皇宫内出来，果然不出启神所料，己方所提条件对方全盘答应，对方也只提了一个不准再接收逃民的要求，使者也代表五盘山答应了。然而对方坚决否认参与刺杀，表示对此毫不知情。

    协议达成，启承带着使者直接返回五盘山，重新推动传教大业，神教的光明一页终于翻开了。

    几个月后，去往各国的使者也都已返回，各国态度差不多，不会禁止传教，也不会特别优待。

    济萤两国也表示所谓修改典籍记载之事是个别官员行为，不代表国家意志，已经给与惩戒，以后不会再发生类似事件。

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