修士出手，应该是以分化瓦解，打压一批c拉拢一批为主，不可能全数灭掉。一个背后宗门的覆灭，对陈国的损失太大，何况当此四国摩拳擦掌，力求一统的关键时期，无论如何也说不通。

    而如果是其他国家出手，必然会出动诸多人手，太玄宗身处陈国境内，不可能毫无动静，以至陈国连一点蛛丝马迹都没发现。而且即为震慑，更应当把尸体尽数摆放原地，让人看到死者的模样。

    因此分析来分析去，最可疑的竟是神教。启承与太玄宗有两次被刺杀之仇，这是有动机；有搅乱大典之举，这是有前科；有殷嘉仕高手随身，这是有实力；有花妖随身，善于吞食血肉之躯供自身进化，这是有处理尸身的手段。

    而最近几月五盘山四周多了很多修士身影，也不掩饰行迹，明目张胆的监视圣堂。

    华胥与神教上下商量过后，也派人散步消息，就说：太玄宗门藏有重宝，有逆转天地之威。消息走漏之后有几家大势力纷纷派高手上门逼讨，太玄宗无奈之下，做出灭门假象，逃出海外去了。

    这一说法自然对修士无用，但很符合普通凡人的思考习惯，因此传播很快，大有后来至上，压过其他消息的势头。

    启承听后，顿时对形势明晰了很多，最起码有了一个大体的认识和思考方向，不像前几天一样觉得一团乱麻，无从下手。

    按照这个法子慢慢的抽丝拨茧，应该能大体找出一些痕迹来。

    华胥又皱着眉头，说道：“太玄宗之事他们虽然怀疑，但毕竟不能以此为据，攻击我神教。现在最可焦虑的是世俗凡间，传言启神您勾结妖族高手要奴役整个人类，这引起了普通人的恐慌。现在祁c梁二国内有几个教堂已经被当地儒生带人拆毁，教士被赶出境，很有几个受伤，信徒也备受打压，这才是我教最大的忧患。”

    启承点点头，现在竟然形成了人族宗门c世俗政权c儒家士子c地方士绅加上部分不明真相的群众或明或暗合力抵制神教的情势，这要不妥善处置，很可能形成风潮，那样神教就真的要无法立足了。

    偏偏现在对哪一方都没有办法对付，对宗门他们没了殷嘉仕的武力，无法压制；而各国明面上毫无动作，只是暗暗放水，神教没有理由找人家；对儒家士子，神教教义与之有根本冲突，无法调和，不可说服又不能用强；对地方士绅和被蒙蔽的群众更不能有任何过激动作。

    但神教也绝不能退缩，退又能退到那儿？退回五盘山么？各国的信徒又怎么办？

    华胥又说道：“当此关键之时，只能是找出幕后散播谣言的势力，以雷霆万钧之势予以摧毁，这样势态当不至到不可收拾的地步！这个势力有几个特点，一是对我神教十分敌视；二是对我教十分了解；三是消息灵通，在修士间有信息通道；四是在凡俗间有较大势力；因此我怀疑是原承国那一帮人所为。”

    启承眼前一亮，有怀疑对象就好，就怕一头雾水，懵懵懂懂任事不知，那才被动到底了。

    当下就欲飞到承国查探，华胥连忙阻止，说道：“原承国夏家历几千年繁衍，根深叶茂，族人遍布各国，修者有之，从政者有之，经商者有之，耕读者更有之。原承国范围居住者只是明面的一部分，暗中的才更加庞大难制。仆已派人仔细打探，此次除恶务尽，为避免打草惊蛇，还是待他们再暴露出一些实力来再动手。”

    启承自然听从建议，这些方面自然是华胥的看法更全面些，同时不由暗叹：“打蛇不死，反受其害啊！”

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