“奥丁”马塞尔神父脸上流露出诧异，现在的天主教犹如洪水猛兽，别的不说，就连与它有一定渊源的犹太教都被视作异端打压排挤，更不用说这个北欧系的海盗神了。

    但座下的骑士贵族可跟马塞尔不一样了，他们大多本身就是维京的后代，虽然诺曼领袖罗洛在公元991年率领着部下占据了诺曼底，同时也皈依了天主教，但他们的骨子里还流淌着奥丁的灵魂。

    英武的锐气随着时间慢慢地被消磨殆尽，在天主教的禁锢束缚下，诺曼人已经丧失了原有的强掳彪悍，逐渐同当地的法兰克民族同化居住在一起。

    “那是一场世纪对话，诸位，来自北欧的奥丁神，同罗马教廷的耶和华进行过一次赌注。”李沛军不慌不忙地开始胡说八道起来，事实上两个神话体系都是自成一派，根本就没有交集，当然也不存在上帝和奥丁谈论人生这种事。

    李沛军边讲边把奥丁的模样刻画了出来，巨人般的体格下，头戴着宽边大金盔，肩上栖息着两只神鸦，寓意着“思想”和“记忆”，胯下蹲伏着两匹战狼，手握破天长枪，助其征战四方。

    这才是骑士们心中的神，可美中不足的是，李沛军所描绘的奥丁，竟然是个独眼龙。

    “领主大人，这到底是怎么回事，你所说的神，不是平凡的普通人，就是残缺的巨人，倒没有一个是完美的融合体。”骑士们也不再胆怯，对众神的好奇压过了对世俗的敬畏，大家纷纷开口表达着自己内心的疑惑。

    李沛军不可置否，只是笑着解释道：“本来就不存在完美的天神，所有的神，其实在一定程度上都是残次品。”

    “就如同人一样，每个神都存在着缺点，他们也不都像我们想象当中那般崇高伟大，天神之间也有杀戮，幸存下来的天神掌握了至高的统治权，也是至善的化身。”

    这种划时代的观念别说是放在当下，就算是后世也有很多的人接受不了，所谓的信仰，不过是统治者的理念输出罢了。

    李沛军想要阐述的重点显然不在这里，他话锋一转，又回到了捏造的那场世纪对话上了。“曾经，上帝耶和华和主神奥丁之间有一场赌注，他们打赌是拥有绝对智慧的生灵可以统治大陆，还是拥有绝对武力的物种可以主宰一切。”

    “于是乎，两者将自己的信念灌输到了万物当中，在体智暴涨之后，苍生也迎来了一场浩劫，战场一开始，武力压倒了一切，在绝对的实力面前，任何智谋都显得多余，武神奥丁也露出了欣然的微笑。”

    “随着战事的推演，富有智慧的物种唆使四肢发达头脑简单的大块头互相争斗，渐渐逆转了整个局势，可最后，没有胜利者，在绝对智慧的驱使下，没有生物甘愿屈居于臣下，接连发生的内乱，让所有创造出来的畸形儿，全部弥散在了这场硝烟当中。”

    为了让整个故事听起来更加让人信服，杜撰出来的背景被设定在了史前十万年，取材也是来自罗马教廷的密档，出于圆谎的需要，李沛军又编造出了当年迁都君士坦丁堡时，运输宗教卷宗的船只在海上殉难，副稿也随之散播流传于世间。

    “上帝和奥丁都对自己造成的灾难感到十分懊悔，奥丁挖去了自己的一只眼睛赎罪，而上帝则摘去了他的双翼甘愿降临人间救赎众生。”扯上头的李沛军全然不顾正经的神话典故，只顾着自己讲得开心。

    “后面，世界的主神达成了一致共识，只要各位虔诚信教，必能得到众神的普渡，无论是上帝的天堂，亦或者是奥丁的英灵殿，都向着各位敞开着大门。”

    李沛军所说的教，俨然不再是基督教所倡导的“信教会，得永生。”，跟不列颠群岛自成一派如出一辙，李沛军现在已经有了渐渐发展新宗教的势头，跟日后宗教改革的新教观念大同小异，自己本身也提倡“做自己的上

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