南唐尉迟渥《中朝政事》里，有一个‘杀人复活’的幻术故事：唐懿宗咸通年间，有个幻术艺人在京城偏僻处撂地表演。他带一个大约十来岁的小孩作助手，只见他用刀把小孩的头切下来，把小孩卧在地上，然后向观众请赏，大家给钱之后，他一声呼喊，小孩便立即站起来行走，毫无破绽。第二天，他照样表演，可四他呼唤失灵，小孩起不来了。他向观众赔礼致意说：“某乍到京城，还没有参拜各位高手，以致今天我的小术不灵，务请放开我的小孩，某大概拜为师父。”说完了，再次呼唤小孩依旧不起。正好来了巡吏说他杀认人，要逮他去打官司。他央求说：“在这么多人之中我一个人也难以逃窜，我还有别的法术，请您观看，如果救不活小孩，再把我逮走也不晚。于是在一个小盒里取出个瓜，用刀划开，他再次呼唤小孩，但仍然无效，便连声叹息说：”我的小儿要杀人了。“说罢用刀削手中的甜瓜，大喝一声，小孩立即站起完好如初，与此同时，在观众中有一僧人的脑袋突然落地。他赶紧收拾道具连同小儿一块装进布曩里，结在背上。同时用嘴吐气一道，如同一条白练冲上空中，他用手攀援而上，升起丈余人就不见了，那个僧人身首异处，再也起不来了。

    这个故事文字不多，但写得却跌宕起伏，既有身怀绝技的流浪艺人，又有心藏不岔踢馆的僧门高手。艺人一忍再忍，最后无路可退。只好出手，而且一击必杀。双方暗地里幻术相都，甚至都未曾对面。而最后艺人引身遁去的潇洒，直如天外飞仙，端的令人心折。一个绝世的高手，却要撂地摊打把势卖艺为生，不着痕迹切有无劲的想象余地，这样的人物在唐传奇里并不罕见，实在令人对那个高人辈出的年代，神往不已。

    《艳异篇》里也有一个关于幻术的小故事。据说唐明皇开元年间，都城里有盛大的百戏表演比赛。各州县也奉命举办。嘉兴县牢房里关着一名幻术艺人。管狱的把他放出来，让他参加这场表演，等赛完了之后，再把他关进去。这个人拿了一团大绳作道具，只见他把绳子的一端向空中抛去，愈抛愈高，绳子直直挺立，好象上面有人拉着，抛完这根二十多丈长的大绳之后，他就缘着大绳往上爬，非常敏捷迅速，等爬到声：“谢谢啊！”然后焦急的等待雾气散去。

    水蒸气终于慢慢的散去了，我定睛望向白毛石，顿时乐了，丫的真得已经被炸分尸了，碎成大大小小的六七块。废墟上火虽然被浇熄了，但温度还是很高，我不敢凑过去，仍然用老办法，斩了根长竹竿，伸过去将那几块石头拨拉出来。

    石头碎开的地方呈现出一种淡淡的灰白色，那头白毛，已经被一热一冷断的七零八落，再也嚣张不起来了。

    这石头，‘死’了吗？它虽然碎了，可是其凶灵还在吗？细胞分裂之后，每个细胞都可以单独存在，白毛石会不会也这样？

    我承认自己疑心过重，但我实在不知道，用着种方法，是暂时的还是彻底的毁灭了它！不过，这也不是目前我能够解决的问题。相信就算白毛石复活，长到原来的规模，时间怕也得千百年的吧？

    用竹竿拨着石头，无意中发现，这几块石头的心部，都有一块缺口，在脑海中将石块对到一起，发现那是一个小小的圆形空洞。

    奇怪，怎么会有洞？莫非里面藏着东西？看缺口的痕迹，如果真有东西，应该是在石头碎的时候掉出来了，不知道有没有被烧毁。

    好奇心上来，我用竹竿在灰堆里拨了半天，正要灰心放弃的时候，终于在一块黑炭后，发现了一个不一样的东西。

    木炭后，是一只鸽卵大的珠子。

    在黑乎乎水淋淋的一地狼籍中，这颗珠子却丝毫没有沾到脏东西，幽幽的闪着暗沉的光。

    珠子很漂亮。它一半是红色，宛如新鲜血液的颜色，看久了觉得妖异而令人心

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