第四节牵魂酒剑今朝事快意恩仇我辈人

    武当背依神农架，面临丹江口，汉水如游龙北绕，巴山似翠屏南依，风光秀丽，天下知名，而武学繁盛，与少林并称天下双绝，虽在国际上只能称二三流的门派，但在中华境内，却素居数一数二的位置。尤其相比之下，少林武学尚源自天竺胡人达摩，至今洋气犹存，保留着昔年“留番预学堂”的样貌，而从中国土生土长的武当道家武学就更受华人瞩目。八十五年之前，中华受西番铁蹄蹂躏，中华武学联盟对内逞恶行凶，对外屈膝投降，激起举国民愤。先是武当弟子不畏强权，奋起反抗，组队成群，怒斥武联诸子，北京各界人众一齐响应，一场以武当弟子为先驱的救国运动轰轰烈烈开展起来，顷刻间蔓延全国，终于迫使武联妥协，内惩国贼，外扬族威，因武当弟子登高一呼那天正是五月四日，因此武林史称“五四侠风”，时至今日，尚且为人津津乐道，众口宣扬。昔日的武当弟子，后来成为组立同当盟的中驱力量，正是他们吸纳马德里思想，发动学艺弟子、农夫、矿工等阶层，终于开基立业，定国安邦，成立了英明神武、先进仁慈、光辉万代、弘扬千古，融中华古今人民集体智慧于一身的中华武协，从此中华子弟屹立东方之林，饱受外侮摧残的日子一去不复返了。

    俗话说，饮水思源，吃水不忘挖井人，中华武协亲身感受到武当思想的锋锐，自然不会忘记北大当年立下的赫赫功劳，因此加意提防，紧密注意，每逢国有吉凶大事，先派人堵住武当各处山门，免得学艺弟子兴奋过度或者愤慨过头而下山闹事。后来闻听武当山下一塌糊涂茶馆之中言论无忌，因此派特工秦风领绣衣校事强行拆毁茶馆，消除了学艺弟子煽动人心的隐患。当日秦风秉承上意，坚不手软，又暗嘱执事杨华、书佐章记等领人密切关注糊涂余孽动向，一有风吹草动，立即上报，决不允有丝毫迟疑。

    这时青微铺外的官道上便匆匆走来一人，绣衣金带，正是在中华境内负有特殊使命的绣衣校事。但见他健步如飞，矫健之极，不多时，来到一个红楼前，闪身而入，到得一个舞池旁，叫道：“章书佐，章书佐！”舞池中一个中年秃道：“咱们便去华美饭庄看看，听一听他们在说什么好了。”当下三人去了绣衣标志，换上便装，往武当山而来。

    这时华美饭庄之中，叶飘零做东，座客是任扎、辛夷、巴孤、月英、杜民，一共六人，正自杯来盏去，吟诗对酒，兼且大谈蹭饭之道。叶飘零左手端杯，右手舞剑，足下左趋右绕，正是一套“醉八仙”的步法，见辛夷、巴孤、月英、杜民在一旁执箸击盘，各得其乐，便口中大笑歌道：“月想星随叶想花，可怜世上遍人渣！辛夷怒放星空淡，长使巴山不见家。”

    任扎大笑，摸出腰间判官笔，歌道：“花谢残渣亦化泥，来年又得发辛夷。孤高傲世方随意，绝道：“你们这次非法集会，发起者是谁？”叶飘零道：“请客的是我，蹭饭的是他们，不知谁算发起者？”

    任扎博览群书，见多识广，插言说道：“此公差矣！说我们非法集会，不知非的是什么法？聚饮会餐，事属寻常，谁言非法，便来定义一个如何？”杨华一时语塞，暗想心中记得的零零碎碎几段法律条文，好像还真想不起非法集会如何定义，心中直骂：“他奶奶的，老子回去便提议修改法律，凡是五人以上在一起，便算作非法集会！”

    章记见他哑口无言，连忙抢上一步道：“跳梁之徒，安敢强辩？趁早服罪，坦白从宽！”说着向任扎、叶飘零等使个眼色，意思是叫他们不要强顶，稍加服软。谁料这干少年意气飞扬，正是挥斥方遒的大好年华，哪懂得前辈关爱之心，领导维护之意，一个个冷笑道：“白人而不敢人白者，归命侯之辈何如？”杨华、牛三斤听了，齐往章记看来。

    章记叹了一口气，他本盼几个少年稍微识

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