三空禅仙的本相看上去只不过是一个模糊的人形轮廓，自从显现了本相之后，就一直没有任何的变动，一直保持着这种虽然模糊但却又有固定大小的人形轮廓的形态。三空禅仙称这就是他的化身，其实，这只是他的本相。

    魔阎荼灵和魔蟾祖尊二人推断，这个三空禅仙只能保持着这种虽然模糊但却又有固定大小的人形轮廓的形态，这种人形轮廓的形态，和成人的身高差不多，大小也差不多，只不过是一个模糊的人形轮廓，轮廓里面什么也没有。

    这种模糊的人形轮廓，不要说魔阎荼灵和魔蟾祖尊二人根本就不相信三空禅仙是存在的，即便勉强称得上是存在的，也是一种似是而非的存在，夹杂在存在与非存在之间的存在。以至于连三空禅仙自己都不相信自己还是有本相的，自己都不相信自己还是存在的。这种本相，只能勉强称作是一种本相，是一种浑浑噩噩c昏昏噩噩的存在，如果不是还有那么一点点自我意识，三空禅仙根本就不会相信自己还是存在的。因为有自我意识，所以，三空禅仙才在否定自己的真实存在的时候，用那么一点点自我意识来肯定自己的存在。

    “你这虚影，到底是存在的还是不存在的？”魔阎荼灵和魔蟾祖尊二人不约而同的对望了一眼，又用讥讽的语气说道。

    三空禅仙虽然明知二人这话是在讥讽自己，但是自己现在的这个样子，弄得人不人鬼不鬼的，什么也算不上，没错，现在的自己只不过是一个虚影，连人的影子都不如。人的影子还可以看得清清楚楚，而他现在的这个模糊的人形轮廓，也一天更比一天模糊，只怕到了那一天，连这种模糊的人形轮廓也不存在了。三空禅仙每每反悔：西方外道假仙法门害人不浅啊，夺人慧命，恶贯满盈。西方外道那些教主，必遭恶报。西方外道假仙法门，不管是哪种法门，都主张舍弃色身，认为色身是个累赘，必须舍去，才能修炼成无形无相的圆满仙果。舍去色身之后，那种存在的方式，到底是什么样子，没有一个西方外道假仙派能说得清楚的。

    三空禅仙后悔自己修炼了西方外道假仙法门，弄得自己到了现在的这种连他自己也无法确定自己到底是存在的，还是不存在的。如果连那一点点的自我意识也不存在了的话，那么，三空禅仙肯定就是不存在的了。

    听了魔阎荼灵和魔蟾祖尊二人讥讽的话语，三空禅仙一时无语反驳，只得含含糊糊的答道：“我非有非非有非非非有，非无非非无非非非无。非真非非真非非非真，非假非非假非非非假。非有非无非非有，非无非有非非无。非存非亡非非亡，非亡非存非非存。若存若亡若若存，若亡若存若若亡。似有似无似似有，似无似有似似无。似真似似真似似似真，似假似似假似似似假。似有相似无相似似有相，似无相似有相似似无相。亦真亦假亦亦真，亦假亦真亦亦真。非假非真非非真，非真非假非非假。极假极真极极假，极真极假极极真。模糊清晰两不辩，真假存亡不自知。仙天浑噩一点灵，昏昏噩噩知我存。十方天地任我游，天上地下我独尊。顺我则昌逆我衰，十方天地第一尊。”

    魔阎荼灵和魔蟾祖尊二人听了三空禅仙的话，异口同声的说道：“我就要‘逆’你，看你能把我‘衰’成什么样子。”

    三空禅仙说道：“太上老君说：‘天下之至柔，驰骋天下之至坚，无能入无间。’我能以无胜有，八风吹不动，任凭你们费尽心机，费尽心计，也不能拿我怎么样。不信你们就试试，我就在这里如如不动，看你们能把我怎么样，看你们能碎的了我的轮廓。”

    魔阎荼灵和魔蟾祖尊二人听了三空禅仙的话，说道：“如你所说‘无能入无间’，西方外道假仙宣扬一种无间地狱，你的‘无能入无间’，想必是你要去无间地狱了。‘天上地下我独尊’，你不但要在天上称尊，还要在地下称尊，在地下称尊

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