接着，黑莲圣使又对乔小玄宣说一部被无生寂灭仙门奉为至宝的不二经典。

    黑莲圣使遍身放大黑光，用不男不女的声音阴森森的说道：“我是这样听阿弥陀仙说的。一天，阿弥陀仙在拘夷那竭国。阿弥陀仙在三月后，将要进入大涅槃。那时有很多大菩提灵仙，大罗刹比丘汉c大罗刹比丘尼以及无数大众来到阿弥陀仙的居所，向阿弥陀仙稽首顶礼。阿弥陀仙默然不语，身上的光明也未如往常般显现。阿弥陀仙身边的待者，迦叶难陀罗贤者向阿弥陀仙作礼，然后请示阿弥陀仙：“尊贵而六道众生敬仰的无生无上寂灭大灵仙尊，大菩提世尊，大觉悟世尊，大无生世尊，大寂灭世尊，您以往在大会说法时，身体发出威显的大光明。可是今次在大会上，身体的光明却不显现。为什么会这样？其中必然有某种原因。弟子为此请求大菩提大觉悟大无生大寂灭世尊开示其中的意义。”阿弥陀仙却默然不作回应。迦叶难陀罗贤者见阿弥陀仙不言语，再次请示阿弥陀仙，一共三次，阿弥陀仙世尊这才开怜悯之口，放舍利之光，对大众说道：‘我涅槃后，未来无生正仙法将要灭尽之时，在这个连基本五戒都不能守持的污浊众生世界，魔道将日益盛旺。行魔道的魔鬼将加入无生仙门，以无生仙门弟子身份破坏并扰乱我的无生正仙法。这些行魔道的魔鬼们不但穿俗世间的衣物，还贪恋好看的五色离尘垢袍，这些行魔道的魔鬼们，行饮酒，吃肉，杀生，贪昧之事。他们没有慈悲心更互相憎恨妒忌。

    ‘那时候，有大菩提正觉仙c大菩提大灵仙c辟支正觉仙c辟支大灵仙c以及大阿罗刹比丘汉c大阿罗刹比丘尼，精进认真的修持功德行，敬重对待一切无生仙法的教义，被人尊重效仿。他们持平等心来教化众生，怜悯顾念无数受苦受难众生，舍生教化以及帮助众生克服厄运。他们恒常令众生修学无生寂灭经，如法对待无生寂灭大灵仙像。他们作了许多功德，性情良善，立志恩惠众生。作种种功德善行，培养感恩向善的德志。他们非但不侵害人，而且抛弃身躯，救济他人物品。他们不顾惜自身，修行忍辱c仁慈c和顺。不自私自利，忍辱负重仁慈和善。无生仙团中若有这样的人，魔比丘众都嫉妒他们c诽谤他们c故意宣扬他们的罪恶。魔比丘众排斥他们c罢免他们c赶他们走c令他们无法在当地住下去，遭到众人驱赶。

    ‘大菩提正觉仙c大菩提大灵仙c辟支正觉仙c辟支大灵仙c以及大阿罗刹比丘汉c大阿罗刹比丘尼被赶走以后，学修无生仙门的人都成了魔道中人，谓之魔比丘。这些魔比丘们一个个都不修道德。无生仙寺任它空置荒芜，久不复修转而毁坏。无生仙门的恶人虽有财物，却只顾自己聚集，不作布施修福之事。魔比丘们贩卖奴力婢女，从事各种为他们谋私利的生产工作，梵烧开凿山林，破坏众生的生存环境，如此这般伤害众生，没有半点慈悲心。奴隶为大罗刹比丘汉，婢女为大罗刹比丘尼。魔比丘们一个个道德无存，行之事，男女间混乱，不加分别，令无生仙教的戒律日越衰亡皆是此辈所为。一些人为了躲避县官的逼害，前来投靠我道。这些人加入无生仙门却不守戒律。这些魔比丘们每逢初一月缺之时，或十五月圆之时，虽然美名为诵经持戒，其实却厌倦懈怠，不欲听闻善士说经论道，他们抄略经文却省前略后，不肯一一照经文所说抄录转说，妄自断章取意，况且也不诵习经文。这些魔比丘们不肯完整念诵念诵修习无生寂灭仙经，即使有人读诵，也不识经文字句之中的真意，却强加自己的言说思想，不询问已经明解经文大意的大德们意见，这些魔比丘们却还强辩说，自己之所以不去咨询，是因为不图贡高，不求名声。这些魔比丘们虚假地展现自己优雅的步伐，以此为荣，期望得到众生的供养。这些魔比丘们命终之后，灵魂堕落到无间地狱，受行五逆之罪报，恒河沙劫在饿鬼畜生道轮转。罪业报尽，方才投生

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