虚空中继续传来若有若无的奇怪声音，乔小玄举目四顾，虚空中依旧空无一物：

    超空大罗刹比丘汉曾是一位颇受敬重的住持比丘汉。俗名求空。就在他刚刚出生后，他的舅舅摩诃森伽因病去世了。摩诃森伽生前是一个虔诚的无生仙门弟子，每天夜里都打坐内观。他生前十分关心疼爱他的妹妹——超空大罗刹比丘汉的母亲摩诃森玛。

    超空大罗刹比丘汉开始学说话了。他妈妈教他认识他的舅舅和姨妈，可是他却称他们为“兄弟”或“姐妹”；他还把姥姥（外祖母）叫作“妈妈”。对于自己的母亲摩诃森玛，他叫出了她的小名“伊玛”，并且说她曾经是自己的妹妹，而他则是摩诃森伽再世。当别人问他摩诃森伽的妻子和三个女儿的名字时，他都正确地说了出来。超空大罗刹比丘汉还能准确地说出摩诃森伽生前走访过的地方和他认识的人。在人们测试他对於摩诃森伽究竟知道多少时，超空大罗刹比丘汉还能把以前属于摩诃森伽的东西和别人的东西区分开。

    在超空大罗刹比丘汉的家乡，有一个流传已久的说法：如果一个孩子能够记起他的前世，那么他的父母必须尽一切可能使他忘记过去，否则这个孩子会变得固执，不好管教而且短命。因此，每当年幼的超空大罗刹比丘汉说自己就是摩诃森伽时，家人就会“处罚”他一番；有时候，他们把女人的衣服盖在他的头上，让他从梯子下面走过；有时候他们把他放进木桶里转来转去。这使得超空大罗刹比丘汉感到难受和灰心。在一次痛苦的“处罚”之后，他决定假装忘记了前世，不再当众说自己是摩诃森伽了。可是，他并没有真正地忘记。

    在超空大罗刹比丘汉四十多岁时，他在一个仙寺中过着无生仙侣生活。那时，仙寺住持地鬼龙向他询问是否认识能够回忆前世生活的人，他说他本人就能。于是，超空大罗刹比丘汉再次开始谈论他的前世。后来，地鬼龙长老劝说超空大罗刹比丘汉把自己记忆中的生前往事记录了下来，以小册子的形式发表。

    在这份记录中，超空大罗刹比丘汉生动地描述了在上一世摩诃森伽的死亡过程和灵魂转世的细节∶

    “那年八月，我（摩诃森伽）已经断断续续病了几个月了，正躺在床上。妹妹摩诃森玛已经有了七个月的身孕。在这段时间里，我们两兄妹时常梦见对方。摩诃森玛这次怀孕的反应与前几次不同，她不像以前那样想吃酸的水果或其他食品，而是对无生仙门产生了非常强烈的信仰，特别喜欢打坐。她花费越来越多的时间祈仙和打坐，经常去无生仙寺参加活动，甚至想成为大罗刹比丘尼。在那一年无生仙门斋戒节的前一晚，她离家前往一处无生仙寺。在那里，摩诃森玛剃光头发，穿上白袍，与其他人一起祈仙和打坐，直到十一月仪式结束。我虽然躺在病床上，可是在整个仪式过程中却始终能够清楚地看到妹妹的一切活动。我似乎总是在她身後约两米远。我没有和她说话，只是定睛看着她，好像眼睛都没有眨一下。不过，自从她回来的那天开始，有两三天我却甚麽也想不起来了。到了第三天下午，我感觉清醒了，我知道自己正在生病。”

    “有一天，我在房间里听到亲戚们议论∶‘昨天夜里摩诃森玛生了一个可爱的小男孩。’听到这儿，我想，要是我没有病我就可以去看妹妹。这时，我感觉躺着的姿式很不舒服，我想翻身对着墙，却掌握不了身体的平衡，只好又变成平躺着。我想睡一会儿可能会好，於是我重重地叹了几口气便合上了眼睛。就在这时，我感觉我恢复正常了。我很有力气而且可以轻快地四处移动。我的身体很轻好像根本没有重量。我非常高兴，赶忙冲过去和房里的亲戚们一起谈话。可是他们谁也看不到我。我拽拽这个人的手，拉拉那个人的胳膊，还是没人理我。到了开饭的时间，亲戚们要走了。一个人过来摸摸摩诃森伽，也就是我的脚。而我就

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