接着，伴随着一阵山摇地动，乔小玄神思越来越恍惚，这样恍恍惚惚的过了一会儿，那被救的女子已经不知去向。这时，虚空深处飘来缥缥缈缈的声音，传入乔小玄的耳朵：

    “西方外道假仙法门篡改东方玄门正道的经典，于是出现了一些不同流派的分支，出现了若干自相矛盾的假仙法门经典。西方外道假仙法门虚造了六道轮回，这六道轮回是虚妄的，被东方玄门正仙道称为妄境。西方外道假仙法门宣扬的六道轮回之中，有天道c人道c阿修罗道c地狱道c畜生道c鬼道。说是妄境，也并不是说完全没有那么一回事，信则有不信则无，一旦中了西方外道的圈套，对于中了圈套的人来说，六道轮回就被认为是真实不虚的了。只要不中西方外道的圈套，就是六道轮回根本就奈何不了的逍遥神仙。按照西方外道假仙法门的经典，一般的凡夫众生总是希望死后升天，在三界之中，欲界的第二重天，名忉利天，此天共有三十三个天宫，俗称三十三天，忉利天的一昼夜是人间一百年，管理的人是帝释天王，他统领着忉利天的所有天人。帝释天王所居的宫殿非常高大，气势宏伟，有各种珍宝装饰。殿内五光十色，天缦罗网，妙音优雅。帝释天王有众多的嫔妃c天女围绕服侍着。帝释天王寿命很长，福报也很大，这都是由于受持五戒以及累世的善行，才能招感帝释天王的福报。”声音越来越小，直到消失。

    声音消失后，乔小玄的眼前出现了六道轮回的场景。乔小玄知道这是妄境，冷眼旁观，不为妄境所扰。

    西方外道假仙所虚造的帝释天的宫殿出现并且在虚空中。

    “他有什么本事，受此荣华富贵？”下方饿鬼道一处鬼王的宫殿里，有一个独角鬼王，看到帝释天王有如此的享受，心中十分嫉妒。

    这天，这个独角鬼王趁着帝释天王和嫔妃c天女们在杂喜苑林里嬉戏娱乐时，便化做帝释天王的形象，走进王宫，坐到了帝释天王的宝座上。起初诸天子都没有留意，等仔细一看，发现竟是一个鬼王高高坐在帝释天王的宝座上。

    “大王，有一个恶鬼化现和您一样的形像，坐在您的宝座上。”有一个天子便到杂喜林苑禀告帝释天王。帝释天王自忖：“这个鬼一定对我感到十分不服气，嫉妒我的福报，所以才会想坐在我的宝座上。”

    于是帝释天王返回宫中，对那假帝释天王说道：“我是释提桓因，诸天之主！”

    帝释天王的声音宏亮庄严，让假扮的独角鬼王心生畏惧与惭愧，加上自己本来福报就不具足，忽然觉得坐在宝座上就犹如坐在针毡般的浑身不舒服，独角鬼王怎么也坐不住，终于现出原形，逃之夭夭了。

    虚空里出现了很多西方外道假仙寺，在这些假仙寺里的大菩提灵仙造型不一，虽然每尊大菩提灵仙的法相都非常庄严，但是仔细一瞧，其实大菩提灵仙的造型非常多变，从这些不同的造型中，乔小玄就可以知道这尊大菩提灵仙像代表的是谁。

    在众多大菩提灵仙中智慧第一的就是“文殊大菩提灵仙”，他手持着宝剑，代表斩断烦恼的慧剑；他的坐骑是一头狮子，代表智慧的威猛。

    菩提也叫准提，大菩提灵仙又称大准提灵仙。在大乘寂灭无生仙法中，文殊大菩提灵仙时常出现在准提老仙，的讲经会上，和普贤大准提灵仙合称“婆娑净土三灵尊”。按照西方外道假仙法门的经典，菩提即准提，所以准提老仙又称菩提老仙。

    这时，虚空中出现了一个杀人如麻的恶魔，这个恶魔对文殊大准提灵仙十分不服气，决定要和文殊大准提灵仙比比高下，找文殊大准提灵仙麻烦。

    这天在仙寺的供大灵仙大会中，文殊大准提灵仙准备了许多斋饭，供养来来往往的外地大准提灵仙c大罗刹比丘汉。这个恶魔知道后，便变化出四万个大罗刹比丘汉前来食用文殊大准提

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