返回第二十章 释迦焚天(第1/4页)  无上仙祖首页

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    “□□□□□□如果要勉强称呼‘道’,那只能借用一个词汇,即以‘场’的概念去形容它。然而凡是‘场’都是以不同的极化形式而显现的,但‘道’却不能以任何极化形式去规范,‘道’是所有极化形式的总根源。□□□□□□有极化的本底是无极化,‘道’就是众极化之本底的无极化,因此它就是宇宙统一场的总概念。□□□□□□所有有极化之事物,都是从无极化之本底上所泛起的极化现象。这无极化并不是死寂的真空,而是制御众极化的统一场,众极化都从无极化的本底上挣脱统一逐步泛起,待极化到最大限度后又归于无极化的统一。□□□□□□所以凡是极化的事物都是发展着的过程,所有事物的存在概念都是相对于时空概念而言的。因此,存在是相对的,而变化发展才是事物的本质,所以老君说:‘名可名也,非恒名也。’□□□□□□有极化事物需要以极化的方法去同步认识,这极化方法就是人的意识场极化思维感知形式之‘欲’。□□□□□□而对无极化的认识,就必须以人的意识场无极化去相同一,这无极化的意识场就表现为‘无欲’。□□□□□□所以‘欲’只能认识有极化之事物,‘无欲’才能认识‘无极化’之‘道’。故古代的圣哲们又将‘道’和体‘道’的修功态称为‘无极’。□□□□□□极是相对于无极化而言,所以极化就有始有终,从而产生了相对的时空概念,以及由此而产生的千变万化发展过程,故极化的所有概念都是相对概念;然而,无极化没有相对之概念,无始无终,所以‘道’就是永恒而无所不在的,不存在时空之任何概念。所有有极化之事物都在趋于‘道’之无极化的统一而运化发展。□□□□□□这无极化的统一场力又是所有极化事物发展的总能源和总规律。”

    乔小玄很快合上书本,把《仙道真经》揣入怀中。

    “天叔,如何?”

    “答应他,老爷现在已经是元婴后期的修为,随时可能突破到婴变期。定婴丹又是可以提高婴变的成功率,而且老爷准备炼制定婴丹已久,而这棵三菩提叶草可以除去定婴丹的毒性,视定婴丹达到完为美,所以将此草献给老爷,对少爷今后争夺家主的地位提升极其的重要,所以一定要得到,拓跋坚勇一个狗奴才而已舍弃就舍弃了,死了就死了,没什么损失。”释迦焚天淡淡的道,似乎拓跋坚勇的死是再微小不过的事情。

    “知道了?”这位九少爷点点头道。

    “来人,将拓跋坚勇押过来。”九少爷大声地说道。听到九少爷的话后,拓跋坚勇当场瘫软在地上,但却对九少爷没有丝毫的恨意,因为拓跋坚勇是释迦家族从小就培养的家奴,从小就被灌输了自己的命是释迦家族的,释迦家族取了就取了,反而会以为释迦家族牺牲而自豪,但谁不知道活着好,所以拓跋坚勇心中只恨起了乔小玄。

    “行,我答应你,不过你要是想耍什么花样,到时我会让你生不如死。“九少爷狠狠的看着乔小玄说到。

    “九少爷,大可放心,杨某自然知道目前的处境,况且即使有什么花样,以九少爷一方的实力又有何惧呢?”

    “你知道这点最好,”九少爷轻蔑的说着,稍后手掌一挥,大量的天地之火出现,拓跋坚勇还没发出惨叫就被化为了灰烬。

    “好了,你的要求已经达到了,将你手中的三菩提叶草交出来吧!”

    “九少爷,为何如此着急呢?我们的交易还没有完成呢,又怎么会将三菩提叶草交出去呢?”乔小玄淡淡一笑。

    听到乔小玄此语,九少爷怒发冲冠,感觉对一个小人物玩在了手掌之中,就连一旁的释迦焚天也皱皱眉头,感觉乔小玄是在耍弄自己,说道:“你这是在玩火,年轻人适可而止吧!你就那么急着死么?”

    “急着死,我乔小玄从来都不会去找死,我既然敢在这和你们交

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