视着驻扎在会场外围的帐篷，给那些远途而来没有携带多少物资的牧民，分发着粮食和柴薪。

    就在距离帐篷区不远处的会场上，则正人头簇拥的围观着，蒙古人最为热爱的博克偶巴依勒德呼，也就是所谓的布库角力。

    3888对摔跤手，在万众的欢呼声中，成对的在草地上角力着，这些摔跤手或只是穿着一身老羊皮袄，或是穿戴者牛皮或鹿皮、驼皮制作的皮坎肩制成的昭德格。

    和内地定居的汉人不同，过着游牧生活的蒙古人，在大部分时间都是孤独的，和他们相伴时间最长的都是不会说话的牲口。因此那达慕大会，与其说是一种比赛竞技，更不如说是一种蒙古部族在精神上的交流。

    在这短短几天的大会之中，那些孤独放牧了一整年的蒙古人，通过骑马、射箭、摔跤这些活动，重新确认了自己的社会属性，通过了比赛来获得其他人对于自身价值的肯定。

    在这一刻，会场上不管是参加比赛的蒙古人，还是那些围观的观众，他们在精神上是无分彼此的。他们为自己部族的优胜者喝彩，同样也为外族的优胜者喝彩，这种情感上的宣泄，让这些蒙古人把生活中的不如意统统都放下了，这让他们看起很是快活。

    坐在看台上朱由检一边观看着比赛，一边同看台上的部族首领们交流着。偶尔还起身为那些优胜者颁发着奖牌，并同他们交谈上几句。这种安乐祥和的气氛，让每一天都显得这么的美好。

    当然，既然是大明皇帝召开的那达慕，自然不会只有蒙古人的传统比赛节目。为了彰显大明的存在，每一天早上和下午大会开始之前，都会有一段明军的军事表演。

    刚开始的时候，明军的军事表演都是连以下为单位的小团体，因此表演看起来并不是那么的咄咄逼人，也并没有破坏大会安乐祥和的气氛。

    不过在第四天早上，新军第一骑兵师一个团的骑兵，在会上表演了行进和冲锋战术。这些铠甲鲜明，行军步调一致的骑兵，在冲锋时就像是一堵墙在前进，不要说从正面迎击这些骑兵，光是从侧面看着他们前进，就已经让人压抑的说不出话来了。

    不过对已经接受了明国皇帝是自己主君的年轻人来说，他们不但没有被这些骑兵吓住，反而对这些骑兵身上威风凛凛的铠甲和斗篷大感兴趣，因此很快就有人开始打听，应当如何参加到这只军队中去了。

    而对于那些部族的上层人士来说，他们见到这只骑兵部队时，心里不是感到喜悦而是有些发慌。如果说此前皇帝对各部的赏赐是蜜糖的话，那么现在这些武力上的展现，就是在告诫他们。

    就在这些部族首领在商议着，如何向皇帝再次效忠，以打破皇帝对于他们的猜忌时。他们接到了一个邀请，在那达慕大会召开的第五日上午，明军将会举行一次火炮射击演习，皇帝请各部首领去参观。

    因为是破坏力比较大的火炮射击，因此演习场地无法放在人员众多的那达慕会场，而是放在了河对面的丘陵区。站在修建好的城墙上，和站在河边，都能看到火炮射击的情形。

    朱由检和部族首领们，自然是要站在城墙上，把演习的整个环境都看在眼内，至于那些普通牧民，只能站在河边看着对岸的火炮射击过瘾了。

    大约是早上八点出头，崇祯就带着随行将领、各部首领们登上了城墙。在下令开炮之前，朱由检还是有些不放心的对着身边的周三畏问道：“你有没有确定过这些火炮、*、炮弹和炮手？朕可不希望一会出现问题，让他们取笑了去。”

    周三畏很是认真的回道：“请陛下放心，臣以脑袋担保，不会出现让陛下不快的问题。”

    听着周三畏这么说，朱由检的心情也就放松了些，不过他的放松并没有多久。

    参加这次火炮演习的，一共有

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