到葡萄的狐狸。

    至于其它种种，与之相较反而是末节了。

    就这样，在希腊其它城邦的市民正被无休止的党派冲突消耗着力量，艺术的发展也因此衰退的同时，雅典人却成为了勇敢、爱国和能慷慨献身的代名词。

    以智识自矜的雅典人，无疑也是希腊人中最虔诚的。不同的是，与他邦的狂信者恰恰相反，他们崇拜给了他们繁荣、平等和自由的宪法，而且从不怀疑规定公民大会巨大权力的根本法律；他们容忍形形色色的见解和广泛的言论空间，因为他们为了达到所认定的公民权力统治城邦的目标，已经不遗余力、浑然忘他；他们对其奴隶的人道，甚至激起了贵族制最明智的支持者的愤慨。就这样，他们成了整个希腊、整个地中海世界、整个世界上唯一靠民主制强大起来的民族。经济增长的刺激，文化的高度繁荣，自由的民主统治以及开明的领导者，共同促成了雅典的黄金时代。

    而一切一切的荣誉，最终都归结到伟大的、慷慨的、贤明的伯里克利身上，即使最惟利是图的海商也愿意为这个神圣光环笼罩下的男子捐献成百上千的塔兰同，而兜里存不住钱的水手们也可以为敬爱的首席执政掏出衣兜里最后一个德拉克马。

    当然，没有人能面面俱到的讨好所有人。在雅典城内就有敌视伯里克利的集体存在―雅典元老院，一个随着伯里克利的影响增大而越来越非主动淡出雅典人视线的守旧派的大本营！

    这一切，都源于伯里克利出生前的二百年的英雄提修斯。

    在传说中的提修斯改革之后，雅典的贵族政治达到其服了背盟者、利用斯巴达人内部的不和重挫了莱桑德，力挽狂澜的扭转了局势。

    一个人能够做到这么多奇迹般的事情，那么他第三次担任首席执政也就无可争议了。

    宛如脱胎换骨的伯里克利重掌权柄的时候，旷日持久的伯罗奔尼撒战争终于画上了句号，留给他的是一个民生凋敝，百废俱兴的雅典。当此之时，他大刀阔斧的废除了十将军的战时军事体制，而复以军政两途的九执政官制，也提拔了一批在战事前后崭露头角的白衣卿相―因为雅典的头面人物们在此前的表现着实不太光彩―他们迫不及待的投向了傀儡政权“三十僭主”一边。

    三百年过去，雅典已经比以往的任何时候都更配得上“希腊的学校”一称，但柯斯莫也看到了历史的沉渣泛起―雅典的政治圈子部分回到了克莱斯提尼改革前的状况，一度被消解的党争死灰复燃，再度形成了各自为政的山外党、海岸党和平原党。伯里克利对此听之任之，似乎认为这有助于实现雅典的民主监督，但世事多变、人心诡谲。许多既得利益者轻易的就忘却了，是谁把城邦从被颠覆的边缘挽救回来，是谁给了他们在公共场合发表言论和著书立说的权利―欲壑难填的他们，只记得伯里克利分薄了自己的权柄。于是与伯里克利仇深似海又毫无根基的客蒙一族就被达官显贵们从尘封的记忆中翻了出来！

    而不知幸或者不幸，同样冠以“小客蒙”为名，后者的才能却显然配不上他祖先的名声，行事更是嚣张跋扈，元老院真可谓自取其辱啊！

    种种念头如电光石火在柯斯莫心中一闪而过，他保持着微笑，口中不停，说道：“我方才探问过，此次小葛列格迎候的除了传的沸沸扬扬的月神侍者，另外一位也是月神的信徒，还是当日以弗所神殿被劫掠时的目击者之一，名叫爱葛莎。”“和那位生人勿近的卡洛尔小姐不同。这名为爱葛莎的小姑娘好说话的很，就是有点儿害羞。她也是可怜见儿的，自小父母双亡，被寄养在以弗所开旅店的叔叔家。神殿遇袭当日，以弗所港口也被烧毁，过往商旅锐减，爱葛莎叔叔的旅店生意惨淡，一家人卖了店面，去西班牙行省投资银矿去了。这小姑娘自从神殿事件之后就精神恍惚，卧床不起，只得留在

『加入书签，方便阅读』