接下来该说说鲁智深了，施公用了进六个章节细写他，值得我们品位。

    天孤星鲁智深，梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。

    鲁智深原名鲁达，是小种经略相公军中的提辖，从宋朝的官职来看，提辖是个下级军官，大约相当于现在的上尉或者少校级。原在老种经略府，后调来小种经略相公处。查阅同时期的宋史，基本确定老种经略相公是种谔，小种经略相公叫种师道。在水浒中，两人的关系是父子，但在其他资料有其他说法：一说是叔侄，二说是兄弟，至今没有定论。这俩人是边庭重将，是军政合一的地方大员，权力和职位比知府、知州大得多，从滑洲府尹不敢抓鲁达，而要亲自上门向小种经略相公请示看，“经略相公”的权力确实极大。

    当时社会对边廷重将非常敬重。这在民众中形成了为国尽忠的荣誉感，也影响了许多梁山好汉的人生态度。林冲、杨志等就是以为国家出力为目标的。

    鲁达在军中似乎过的很不好，何以见得？打死郑关西鲁达寻思：洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。从这里看，鲁达隐约在军中过的不是很如意，连送饭的人都没有，往深里想，鲁达的性格也可以做个大致推断，性格粗鲁，不会迎合。后来在五台山打骂同门的表现也印证了他不合群的性格。再往深了想，一身好武艺，却没人赏识，鲁达又何其郁闷。后来鲁达在相国寺演武得到林冲喝彩，立即和林冲结为生死之交，更证明鲁达是渴望能力得到承认的。拳打镇关西是鲁达在书中的第一次行侠，也可以看成是鲁达苦闷的宣泄。

    鲁达三拳就打死了镇关西，然后逃跑。从我们现在来看，鲁达不需要跑，一是他打的本就不是个好人，二是应该会得到小种经略相公照顾。小种对知府说：如若供招明白，拟罪已定，也须教我父亲知道，方可断决。原本就有回护之意。三是地方官也会给小种经略留面子，最多判个脊杖流放什么的。但鲁达向往自由生性耿直的性格是不会接受这样的惩罚，也就是说鲁达天生叛逆。

    鲁达逃亡时遇见了金氏父女，在老金的介绍下，认识了赵员外，在赵员外的帮助下，完成他人生的第一次转变，上了五台山做和尚。五台山智真长老应该看出了鲁达与佛有缘。只是凶性未除，必须磨练。此后，鲁智深毁山门，坏金刚，殴打同门，长老一直维持，最后不得以打发他去相国寺。在五台山鲁智深的叛逆个性发挥到了极至，作为一个和尚，不吃斋念佛已经是大错，毁坏金刚则是离经叛道的大罪过。历史上，但凡个性非常叛逆之人，不是大奸大恶，就是有大出息，庆幸的是历经磨难之后，鲁智深成功的羽变成后者。

    经过痛打周通，火烧瓦官寺后，到东京相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远扬。鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂而死。这就是鲁智深一生。

    鲁智深是水浒中本人最钦佩的好汉。是唯一可以称之为大侠的英雄。

    金圣叹把水浒人物按他的好恶定了个级别，他把鲁智深定为“上上人物”，这个上上人物也确实实质名归。鲁智深一生行事，率性而为，从不仰人鼻息。见识坚定，敢爱敢恨，豁达大度，不愧是梁山第一好汉！

    鲁智深身上时时闪耀着诸多的人性魅力：

    爱憎坚定：

    解救金氏父女后，鲁达寻思，恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子坐了两个时辰，约莫金公去得远了，方才起身。对[平民的护爱

    在桃花村打跑周通后面对弱者刘太公的哀求，智深道：“什么闲话！俺死也不走。”对受害者的保护。

    在瓦罐寺当老和尚们说

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