十字坡应该是施公的特意安排，武松光明正大的走入十字坡，经过醉打蒋门神、血洗鸳鸯楼后，人生出现巨大转变，最后却只能乘着夜色黯然离开十字坡，是不是说明十字坡就是武松的人生十字路口？而他在人生的十字路口偏偏遇见的这两个道德败坏的人，是不是预示着武松命运由此改变呢？

    按照我们的理解，正义的武松对孙二娘使用麻醉药残害路人的下三滥的行径，应当是很痛恨的，毫无疑问也是他打击的对象呀。但是，在张青的苦苦哀求和吹捧下，武松有些昏昏然，失去明辨是非的能力，竟然和张青结拜为兄弟。在张青夫妇的影响下，武松的人生观也发生了大的转变，后来的滥杀与张青夫妇是有很大关系的。

    武松到孟州牢城营之后，牢中的十多个囚犯出于好心，向他诉说了管营差拔们的狠毒，他们对发配来的囚犯，如无人情相送，稍有不逊，便打上一百杀威棒，轻则重伤，重则致死，如果还不屈服，便有土布袋、盆吊等私刑将你整的生死不能。武松在做阳谷县刑侦队长时，应该懂得牢房的一些规矩，对管营、差拔们都是些残忍的酷吏，也应是知道的。但是武松性格上的骄傲和年少轻狂让他不肯低头。

    “要打便打，也不要兜拖！我若是躲闪一棒的，不是打虎好汉！从先打过的都不算，从新再打起！我若叫一声便不是阳谷县为事的好男子。”对这些势利小人的不屑一顾溢于言表。

    公正的说，武松这种玩法的下场一般会很惨，弄不好就只有死！

    但武松的傲气也引起了一个人的注意，这个人就是施恩。施恩知道武松是个英雄，这么傲气的英雄肯定有他的弱点，只要动之以情，施之以恩，他施恩会得到巨大的回报。于是，本来豁出去迎接土布袋、盆吊等酷刑的武松得到的是美味佳肴、新公寓和热水澡等等星级待遇。

    开始，武松还不以为意，横竖是抗上了，吃饱喝足再说。但是接连几天如此，武松按捺不住了，忍不住打听这是怎么回事。武松也是血性汉子，懂得无功不受禄，人家如此恩遇，必然要知恩图报。

    本来施恩是准备在半年三个月后，武松被软化的差不多时，再请他出面的。没想到不到半月，武松就迫不及待了。当施恩装模作样，好像有口难言，不相信武松的能力时，武松又以举天王堂前石墩来证实自己的武艺。并且训斥施恩：

    “你要教人干事，不要这等儿女相！恁地不是干事的人了！便是一刀一割的勾当，武松也替你去干！若是有些谄佞的，非为人也！”可以看出，血气方刚的武松此时讲的江湖义气。除了伤天害理的事，武松什么都可以帮忙。

    就是这样，施恩父子还不放心，最后在他们父子的吹捧下，武松与施恩结拜为兄弟，收买武松的计划才彻底完成。

    平心而论，一个二十几岁的年轻人，能得到监狱长的厚爱，不但招待周到，而且还与小高干结为兄弟，当然是很感激的。此时，冲动的武松想为他们报恩也是人之常情。

    但武松已经不是普通人了，明明是黑吃黑，他还出手相助，因此他的行为是不是仗义？是不是值得？就引起了争论。

    一部《水浒》主旨就是两个字：“忠义”。“忠”是宋江后来极力加进去的，而“义”却是贯穿始终。可惜这个“义”在很多时候就是如此模糊，没有原则，没有道德，甚至根本没有是非。在好汉们的心里，基本私欲遮盖公德，按阮小七的豪言“这腔热血只要卖与识货的”，说的很明白，“义”无所谓公义判断，只是人才的待价而沽，“士为知己者死”仅仅成为某种赤裸裸的彼此利益交换――就看你是不是识货，开不开得起价。

    因此，醉打蒋门神引起后世争议的是：已经贵是打虎英雄的武松，他的仗义行为却是如此的混乱和低廉！

    以武松的聪明，他应该是

『加入书签，方便阅读』