三打祝家庄

    三打祝家庄是梁山第一次大规模的外出作战，他正式宣告了梁山走向军事集团。

    三打祝家庄的起因很简单，杨雄、石秀、时迁在投奔梁山的路上，经过祝家庄，时迁手痒，在客店偷吃了报晓的公鸡，引起纠纷，石秀性急，放火烧店，结果时迁被捉，杨雄、石秀请李应出面解救，不成，而转上梁山寻求帮助。起因很简单。接下来就不简单了。

    晁盖听到杨雄等的诉说，非常生气。他认为梁山以忠义为本，干的都是正大光明的买卖，怎么可以干偷鸡摸狗的小人之事，因此石秀等打着梁山的旗号干屑小之事，是坏了梁山的名声，此风不可长，必须杀之以敬效尤。

    他这一翻话立即招到许多头领的反对，这是宋江上山后，晁盖和宋江的第一次正面交锋。

    晁盖上山前也算是地主阶级，家中有些资产，平日是呼朋唤友，日子过得很舒心，根本不了解社会最底层的艰苦生活，他心里所谓的好汉定义就是做顶天立地的大事，因此对时迁这个小人物的所为相当厌恶和痛恨。晁盖的局限就是他的道德行为准则建立在地主阶层的基础上，他不明白梁山生存的基石是建立在普通百姓身上，或者说如何得到社会底层民众的支持才是梁山生存的基本条件，再者他造反过于理想化，想干干净净的造反又怎么可能？

    宋江等多人的反对理由非常充分而具有远见，戴宗甚至说“宁可斩了兄弟，不可绝了贤路”，以死相抗。戴宗的话很有道理，因为梁山要发展，就得扩充实力，而好汉们和兵士的来源更多的是平民百姓，地主阶层和统治阶级是不会自愿上山做土匪的，因此力量的加强更多取决梁山的吸纳政策和用人体系合理，吴用说的更明白：“岂可山寨自斩手足之人”，意思是梁山要接受的就是这等人，杀他们就等于是断自己路。

    晁盖肯定没看到这一层，晁盖杀人的意图是警告和威慑梁山好汉，不要做小人之事。

    而宋江的反对理由更充分：“哥哥不听这两位贤弟所说，那个鼓上蚤时迁，他原是此等人，以致惹起祝家那来？岂是这二位贤弟要玷辱山寨！我也每每听得有人说，祝家庄那要和俺山寨对敌了。哥哥权且息怒。即日山寨人马数多，钱粮缺少，非是我等要去寻他，那倒来吹毛求疵，因此正好乘势去拿那。若打得此庄，倒有三五年粮食。非是我们生事害他，其实那无礼！只是哥哥山寨之主，岂可轻动？小可不才，亲领一支军马，启请几位贤弟们下山去打祝家庄。若不洗荡得那个村坊，誓不还山；一是山寨不折了锐气；二乃免此小辈，被他耻辱；三则得许多粮食，以供山寨之用；四者，就请李应上山入夥。”

    宋江说的确实是实情，他比晁盖也更具有长远战略眼光。他说的前两条理由是扩大影响和赢得声誉，这是政治需要，后两条涉及的是最现实的经济得利益。现在梁山的人马近万，后勤保障是个巨大的困难，以致要到处抢粮，祝家庄、李家庄、扈家庄的联合就是防备梁山来抢粮的。这三个庄子都是大庄，打胜可解决梁山目前急需的粮草，这是最大的目的。其他的争面子，维护梁山声誉，请李应入伙等等是次要目的。这些是官方理由。这时的宋江说话很谦卑，甚至有些小心翼翼，毕竟是后来者，他不能太强势。万一晁盖不让他出山，或者另派他人，自己的地位就微妙了。所以此时他在试探晁盖的性格底线。

    当然从杨雄和石秀上山就可看出宋江和晁盖的风格了，晁盖首先想到了是什么忠义廉耻的思想教育，宋江想到的却是，好机会来了，借机会可以去收拾祝家庄了，纯粹的强盗思维。

    当然宋江还有隐藏的目的：救石秀等获得他俩的感激，而纳入宋江体系；给社会留下招贤纳士的印象，梁山对人才的招纳是不计较身份、地位、职业、相貌、资历等等，只要有一技之长通通都要；

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