周瑜走进去一看，虽不是雕梁画栋、金碧辉煌，倒也显得整整洁洁，清清爽爽。

    裴玄带着几个文吏正忙得不亦乐乎，他们将在民间收集的旧桌椅整理齐整，再按照前小后大的原则将桌椅排列整齐，最前面放置一张大大的木台，木台后面的墙壁已经用细泥吐沫平整，再在上面涂上黑漆，颇像个黑板的样子。

    周瑜走进来，“咦”地一声，问道：“裴公，这间房里的佛像你们搬去哪里了”

    裴玄见周瑜进来，忙过来说道：“不是搬，是请到了城外的归元寺里去了。毕竟，有佛像在这里的话，地方就显得狭促多了，教学也不太方便。归元寺的主持慧明方丈非常支持我们办学的举动，主动提出来将佛像请到他那里放置，而且，他还从他们寺庙的香火钱中捐出了二百贯铜钱，让我们读书馆添置些笔墨纸砚。”

    周瑜听罢唏嘘不已，说道：“这兵荒马乱的，寺庙里的香火钱又能有多少呢，他们的日子也不好过啊。想不到慧明方丈竟是如此明理之人，改日我定当登门拜访。”

    裴玄忙说道：“慧明方丈方才来过，还未走开，正在后面的佛殿里呢。”

    裴玄的话音未落，就听一个响亮的声音传来：“阿弥陀佛，善哉善哉，这位莫非就是居巢长周大人否”

    随着声音，一个中年僧人左手持佛珠，右手单掌立起走了进来，只见他中等身材，身穿土黄色僧袍，头顶剃得锃亮，慈眉善目，一副得道高僧的模样。

    周瑜心知在东汉年间佛教方初传入境，据说永平七年，明帝夜梦金人飞行殿庭，明晨问于群臣。太史傅毅答说“西方有神，其名曰佛；陛下所梦恐怕就是他”。帝就派遣中郎将蔡、秦景、博士王遵等十八人去西域，访求佛道。

    永平十年蔡等于大月氏国遇沙门迦叶摩腾、竺法兰两人，并得佛像经卷，用白马驮着共还洛阳。汉明帝特为建立精舍给他们居住，称做白马寺。于是摩腾共法兰在寺里译出。

    佛教传入中国之后，到了东汉末年汉桓帝和汉灵帝的时代，记载才逐渐翔实，史料也逐渐丰富。其时西域的佛教学者相继来到中国，如安世高、安玄从安息来，支娄迦谶、支曜从月氏来，竺佛朔从天竺来，康孟祥从康居来。由此译事渐盛，法事也渐兴。

    周瑜见那僧人走入屋内，便知道他便是归元寺的慧明方丈，见他向自己施礼，便回礼道：“在下周瑜，您就是慧明方丈”

    慧明回道：“贫僧正是慧明。”

    周瑜微笑道：“这次读书馆的事情，麻烦大师许多，在此瑜多谢了”

    “哪里哪里”慧明谦虚道：“教书育人，关系到国家的根本，周大人有如此的见识，又愿意脚踏实地地做实事，贫僧方是十分地佩服呢。”

    周瑜忙道：“过奖过奖”

    裴玄在一旁对周瑜说道：“贤侄，慧明方丈是我的老友，我们经常在一起下棋谈经，你也不必生分啊，呵呵。”

    周瑜闻言对慧明说道：“大师，你既和裴公如此熟悉，那我也不客气了。不知大师原籍何方”

    慧明沉声说道：“贫僧也不知啊。我自幼就被白马寺的安玄大师收养，从没有见过自己的父母，也不知道自己的籍贯。”

    “哦”周瑜差点脱口说出“对不起”，忙道：“原来大师是从白马寺而来的高僧。”

    “呵呵，高僧不敢当。青灯古刹，皈依我佛罢了。贫僧乃一闲人。”

    “大师真是谦虚。极乐世界，下从地起，上至虚空，一切万物，皆放光明，不但人有光，连七宝、宫殿、楼阁、宝池、色树、莲花等等都放光，故极乐世界，不须日月，自然光明。如此美好的地方，我周瑜也是十分地向往呢。”

    慧明脸上现惊讶之神色，说道：“想不到周大人对于佛经也有研究”

 

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