折，你情我愿，曹便留宿了尹氏，后正式纳其为妾。尹氏后来为曹生了个儿子，取名为曹矩。

    尹氏既然成为曹的妾，她的儿子何自然也就成为曹家的一员，何天资聪慧，曹甚喜，收他做了养子，并yu将其名改为曹，何知道了，便在地上用粉画了一个方格子，自己就坐在里面一直不出来。

    有人看见了此情景，感到很奇怪，便问道：“你有房子不住，干嘛坐在地上这个格子里”何恭恭敬敬地向那人施了一礼，道：“您有所不知，那座房子姓曹，我这格子姓何，我是住在何氏的房子里呢。”

    那人闻言哈哈大笑，将此事禀报给了曹曹也大笑道：“此子何等聪慧也”后来，曹派人告诉何，不要他改姓曹了，让他从地上画的格子里出来，何这才面笑容，从从容容地走了出来。

    何美姿仪而sè白，长大后非常注重自己的仪表，常常顾影自怜。不过他的才华却是非常出众。

    在历史上，何晏长大后，与夏侯玄、王弼等倡导玄学，竞事清谈，首开一时之风气，为魏晋玄学的创始者之一。何与王弼等阐述老子和庄子的理念，立论以为天地万物皆以无为本，“无也者，开物成务，无往不存者也”。他认为“道”或“无”能够创造一切，“无”是最根本的，“有”靠“无”才能存在，由此建立起“以无为本”，“贵无”而“贱有”的本体论学说。

    何还认为圣人没有喜怒哀乐，圣人无累于物，也不复应物，因此主张“圣人无情”说，即认为圣人可完全不受外物影响，而是以“无为”为体。在思想上重“自然”而轻“名教”，与何自己仗势专权的实际行为多相乖违，故当时的名士傅嘏说他是“言远而情近，好辩而无诚，所谓利口覆邦国之人也”。

    曹的妻妾多，子nv也多，但她们之间很少出现大的矛盾，足见曹治家之严。曹把统治朝臣和部下的手段稍微用一些在家中，便收到了很好的效果，众人皆以曹的话为圣旨，从不敢违逆他的意思。

    预知后事如何，且听下章分解。

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