你姓侯汾1，看来真是药吃多了。”檀石槐气得差点跳起来：“你怎么一点都不动脑子，你难道逢人就说你是鲜卑侯汾大人吗，你就不知道假扮成高句丽商人？真是笨！以后你每天必须吃十斤鱼虾。好了，你们快去准备进中原的事情！”侯汾沙叶利和若洛涉于立刻如蒙大赦的跑了出去。（注1：侯汾，鲜卑语是药草的意思，侯汾部自认是出自炎帝神农氏，为纪念神农尝百草的事迹，就以侯汾为姓。）

    “好了，现在我们就去弹那些该死的柔然人的jj，各部听令！”檀石槐站起来开始布置出兵的事情，对各部大人下令：“拓跋、意云、思磐、鞬落罗四部前出四十里，作为前锋！兀发、契翰、阙居、柯最、燕荔阳五部为左翼；车盖、麦田、北山、鹿结、吐赖、勃寒六部为右翼；匹兰、密贵、裕苟、提伦、越质、豆留輢、叱豆浑、仆浑八部为后卫；剩下的就是中军。好了，都去准备，三天后兵发乌孙，准备狠狠的弹柔然人的jj！”

    …………

    布置好出兵的事情后，檀石槐走出帐外，遥望着中原方向，自言自语说道：“七年！再给我七年时间，就可以扫平周围那些该死的蛮夷，将鲜卑整合成一个整体。七年之后，我就会开始回归中原，等我拜偈黄帝祖陵之后，我就要恢复‘轩辕’这个伟大的姓氏！”

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    作者注：这个时候的鲜卑还不是一个统一的民族，基本上是依靠檀石槐用武力整合起来的多民族联合体，民族成分极为复杂，各个部落的发展也极不平衡。来自大鲜卑山的正宗鲜卑部落当时都已经比较开化，上层贵族基本都懂汉语、汉字，部落内容已经开始出现封建制度的苗头，而很多后面加入的部落则相对落后，有些还处于原始氏族社会。这也是鲜卑各部对中原的态度泾渭分明的原因，正宗的鲜卑部落，如拓跋（元氏）、若洛（慕容氏）、兀发（独孤氏）等部都自认是黄帝轩辕氏后裔，对中原比较有亲近感，而后面依附的部落则没有这种认同感。比较特别的是侯汾部（以后的宇文氏），他们虽然不是正宗鲜卑部落，但他们自认是出自炎帝神农氏，也比较亲近中原。历史上北方各异族自称炎黄后裔的很多，但是得到中原认可的只有鲜卑一家，在中原的正史中，唯一明确是炎黄后裔的非汉族只有鲜卑。

    摘录部分史书：

    昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服。昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。其后世为君长，统幽都之北，广漠之野。畜牧迁徙，射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木纪契而已。世事远近，人相传授，如史官之纪录焉。黄帝以土德王，北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏。其裔始均，入仕尧世，逐女魃于弱水之北，民赖其勤，帝舜嘉之，命为田祖。

    ——《魏书》

    魏之先，出自黄帝轩辕氏。黄帝子曰昌意，昌意之少子受封北国，有大鲜卑山，因以为号。其后世为君长，统幽都之北广莫之野，畜牧迁徙，射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木结绳而已。时事远近，人相传授，如史官之纪录焉。黄帝以土德王。北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏。《北史》

    ——《北史》

    太祖文皇帝姓宇文氏，讳泰，字黑獭，代武川人也。其先出自炎帝神农氏，为黄帝所灭，子孙遯居朔野。有葛乌菟者，雄武多算略，鲜卑慕之，奉以为主，遂总十二部落，世为大人。

    ——《周书》

    慕容廆，字弈洛瑰，昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔，世居北夷，邑于紫蒙之野，号曰东胡。

    ——《晋书》

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    昨天严重感冒，头痛无比，没有按时更新。

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