返回2.幼学琼林(第2/20页)  古代背景文的入门教科书首页

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原为秦境。

    四川为西蜀,云南为古滇。贵州省近蛮方,自古名为黔地。

    东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山,此为天下之五岳;饶州之鄱

    阳,岳州之青草,润州之丹阳,鄂州之 洞庭,苏州之太湖,此为天下之五湖。

    金城汤池,谓城池之巩固;砺山带河,乃封建之誓盟。帝都曰京师,故乡日梓里。

    蓬莱弱水,惟飞仙可渡;方壶员峤,乃仙子所居。沧海桑田,谓世事之多变;河清海晏,兆天下之升平。

    水神曰冯夷,又曰阳侯,火神曰祝融,又曰回禄。海神曰海若,海眼日尾闾。

    望人包容,日海涵;谢人思泽,田河润。无系累者,曰江湖散人;负豪气者,曰湖海之士。

    问舍求田,原无大志;掀天揭地,方是奇才。凭空起事,谓之平地风波;独立不移,谓之中流砥柱。

    黑子弹丸,漫吉至小之邑;咽喉右臂,皆言要害之区。

    独立难持,曰一木焉能支大厦;英雄白恃,曰丸泥亦可封函关。事先败而后成,回失之东隅,收之桑榆;事将成而终止,曰为山九仞,功亏一篑。

    以蠡测海,喻人之见小;精卫衔石,比人之徒劳。

    跋涉谓行路艰难,康庄谓道路平坦。

    硗地回不毛之地,美田曰膏腴之田。

    得物无所用,曰如获石田;为学己大成,日诞登道岸。

    淄渑之滋味可辨,泾渭之清浊当分。

    泌水乐饥,隐居不仕;东山高卧,谢职求安。

    圣人出则黄河清,太守廉则越石见。

    美俗曰仁里,恶俗曰互乡。

    里名胜母,曾于不入;邑号朝歌,墨翟回车。

    击壤而歌,尧帝黎民之自得;让畔而耕,文王百姓之相推。费长房有缩地之方,秦始皇有鞭石之法。

    尧有九年之水患,汤有七年之旱灾。

    商鞅不仁而阡陌开,夏桀无道而伊洛竭。

    道不拾遗,由在上有善政;海不扬波,知中国有圣人。

    岁时

    爆竹一声除旧,桃符万户更新。

    履端,是初一元旦;人日,是初七灵辰。

    元日献君以椒花颂,为祝遐龄;元日饮人以屠苏酒,可除疠疫。

    新岁曰王春,去年曰客岁。

    火树银花合,谓元宵灯火之辉煌;星桥铁锁开,调元夕金吾之不禁。

    二月朔为中和节,三月三为上巳辰;

    冬至百六是清明,立春五成为春社。

    寒食节是清明前一日,初优日是夏至第三庚。四月乃是麦秋,端午却为蒲节。

    六月六日,节名天贶;五月五日,序号天中。

    端阳竞渡,吊屈原之溺水;重九登高,效桓景之迎灾。

    五戊鸡豚宴社,处处饮治聋之酒;七夕牛女还河,家家穿乞巧之针。

    中秋月朗,明皇亲游于月殿;九日风高,孟嘉帽落于龙山。

    秦人岁终祭神曰腊,放至今以十二月为腊;始皇当年御讳曰政,放至今读正月为征。

    东方之神曰太白皋,乘震而司春,甲乙属本,木则旺于春,其色青,故春帝曰青

    帝。南方之神曰祝融,居高而司夏,丙丁属火,火则旺于夏,其色赤,故夏帝目赤

    帝。西方之神曰蓐收,当兑而司秋,庚辛属金,金则旺于秋,其色白,故秋帝曰白帝。

    北方之神曰玄冥,乘坎而司冬,壬癸属水,水则旺于冬,其色黑,放冬帝曰黑帝。中

    央戊己属土,其色发,故中央帝曰黄帝。

    夏至一阴生,是以天时渐短;冬至一阳生,是以日晷初长。


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