起乌弗拉尔亲生大哥说话做事要靠谱的多。当初马莱就坚决反对一切恶化同安德鲁检察官关系的举动。后来也是马莱竭力说服表弟主动向安德鲁认错并重新臣服，以换取双方再次的合作机会。

    乌弗拉尔笑了笑，解释说：“是好事，公司的会计师贝尔纳今天到了马赛，他是从波尔多坐海船过来的。所以，我们现在赶往马赛去接贝尔纳。”

    听到这里，马莱同样高兴起来。那是因为贝尔纳会计师的到来，就意味着安德鲁检察官以雇主身份再度接纳了乌弗拉尔。贝尔纳不仅仅是波尔多联合资产公司的总会计师，更是安德鲁的真正心腹兼老乡。在亲密程度上，无论波尔多的佩里埃，还是阿维尼翁的乌弗拉尔，都相差了一大截。

    人一旦有了主心骨，自然会感觉神志清爽，心情舒畅。乌弗拉尔也不例外。只要安德鲁的仕途不倒，作为小弟的他就不再担心受怕，怕遭人暗算或出卖。眼下当务之急，还是确定那笔240万弗罗林（折合约8千公斤黄金）的具体位置。在恩主的来信中，检察官指明了宝藏位于教皇宫之内，而且是相当显眼地位位置。至于安德鲁如何知晓尘封了数个世纪的隐秘之事，乌弗拉尔不愿多想。

    马莱用手在半空中比划着说：“我粗略估算过，玛利亚圣母像的地基和塑像内部，足以容纳240万弗罗林。我很佩服教皇克莱门特五世，居然将那笔黄金藏在如此显眼的位置，近五百年来，却一直未有人察觉。”

    无论是法国c西班牙还是意大利，玛利亚圣母像是最为神圣的，即便是精神癫狂的反宗教人士可以肆无忌惮的打砸耶稣像，但也不敢当众亵渎那个以牺牲自己的孩子，来拯救苦难深重的世界的玛利亚圣母。

    同样的难题也摆在贪婪者的面前，即便给了乌弗拉尔和马莱二人熊心豹子胆，他们也不敢在众目睽睽之下摧毁圣母像，从中探寻黄金。跟别说教皇宫目前还属于梵蒂冈教皇不可欺负的神圣领地，稍有不慎那就是同全欧洲的天主教教徒为敌。

    8月，也就是安德鲁离开巴黎之后的那个月，法国政坛发生了两件大事。

    第一件是制宪议会出台了蓄谋已久的《教士公民组织法》，试图让宗教神权永远离开世俗社会。事实上，这份法案早在7月12日已在制宪议会中表决通过，只是顾及全国结盟节的顺利召开，因而议会主席（议长）建议将该法案公布日期向后推迟了一个月。

    《教士公民组织法》承袭了西哀耶斯的教会隶属国家，教士公务员化的基本主张。同样的，这也充分证明了法兰西的一项优良传统：在法国，最坑教会的不是别人，正是教会自己培养的“优秀人才”。

    远的，就是那位路易十三的宰相兼红衣主教，借助三十年战争，通过一系列的外交努力，极大削弱了梵蒂冈教廷对法国的影响力，为法国获得了相当大利益，还为日后法国两百年的欧陆霸主地位奠定基础的第一任黎塞留公爵；

    近的，率先竭力鼓吹三级议会就能代表国家一切的西哀耶斯是教士，首先提议剥夺教会资产充做国有的是塔列朗主教（奥顿主教），而第一个建议处死路易十六的国会议员同样出身于教士，他名叫富歇。

    《教士公民组织法》重申彻底废除旧有的主教区，大大削减教区数目，关闭修道院（负责教育和慈善事业的僧团除外）；主教区和行政区划一，即每个省设一主教区，共设8个；实行教职选举制，主教由省公社（议会）选出，教区神甫由县市公社（议会）选出，他们毋须罗马教皇授职，也不必向他交纳首岁教捐；各级教士薪俸由国家支付，按职务高低每年分别领取1千2百至5万里弗尔不等。

    总体说来，《教士公民组织法》的出台，最初还是得到了中低级神甫与教士的强烈拥护，而利益受损的主教们却大多保持了缄默，极少有激烈抗拒，唯独

『加入书签，方便阅读』