这就是她急需要运行大周天的原因，因为大周天一旦运行成功，就自动运转，吸收灵力，只是比入定的时候慢一些而已。而小周天则需要每天入定，神识带领才行，吸收的灵力也很少。

    牧隽认真的研究了宗门发放的常规玉简，根据上面对大周天的注解，牧隽决定自己先想想办法，若实在不行，就去找容陌问问。

    她先用神识在全身灵脉游走数遍，把所有的灵脉路线都在识海中画下来，再根据前世记忆，把它建成三维立体模式图。

    光游走完全身的灵脉她就花了两天的时间，然后根据人体分三部分：头部，躯体，肢体。肢体又根据左右手和左右脚，分成四部分。她先游走脑部，做平面图。牧隽不清楚别人是怎么使用神识的，但是她可以把神识分成两个：一个游走记忆，一个在识海中作图，比较方便的是，两个神识可以互通有无。

    每天她只会出定一次，那就是喝一碗参乌特为她调制的，一碗绿莹莹的灵药。牧隽很喜欢它的味道，甘甜带着淡淡的药香，每次一小碗下去，一整天都不会感觉到饿。而且喝下后，器官内的灵力都会游走的更加快速，让她的头脑时刻都在清醒的状态。

    整整二十天才建立完整个身体的灵脉平面图，她又花了两天时间来仔细的效验它。在确定它是完整而正确的后，牧隽开始研究它的线路，大周天的都是下丹田，结束当然也是下丹田。

    大周天比小周天完整精细自然，最大的区别它是自动的自动的牧隽对这个词很在意，就像天地自然四季循环，自有其规则。而牧隽则需要找到自己身体内的运转规则，她用神识一遍遍游走灵脉，希望找到灵感。

    参乌觉得她与其端坐于此闭门造车，不如多与周围的树木花草聊聊，甚至与团子聊也是可以的。

    近来这段时间牧隽常发现自己，对周围花草树木有种天然的亲近感，特别是那些上了年纪的灵植灵草们。她的神识能轻易看到它们的灵神，感觉出它们的喜怒哀乐，这是牧隽洗髓伐骨后发现的第二个好处，

    牧隽打坐入定的周围几颗古树都是有几千年的岁月，参乌说，若无外力的破坏，就这么长下去，它们终有天会开灵智，踏入修行。还有一些先天灵植，就像参乌这样的，从种子开始就能自行吸收灵力，发芽生长。若能平安修行百年以上，便能开启传承，踏入灵植修行，直到化形成仙。

    牧隽还没有能力催生一颗种子，参乌便给牧隽演示一颗种子发芽到张叶，然后落叶归根，一遍遍循环牧隽觉得普通的花草一个年岁就像她的一个大周天。就像就像她的身体内的血液循环，从左心室射出然后随着动脉游走全身大小血管，然后由静脉回到右心室。再右心室进到肺，净化后回到左心室。这一来一往的循环，各有其套路，形成自动的环形回路。

    而人的丹田分为上中下，上丹田为督脉印堂之处，又称“泥丸宫”牧隽叫它识海，这里是人的神识储藏地；中丹田为胸中膻中穴处，为宗气之所聚，这是人气的储藏地；下丹田为任脉关元穴，脐下三寸之处，为藏精之所。

    牧隽根据血液循环方式，把下丹田比作左心室，上丹田比作右心室，中丹田比作肺。灵脉从下丹田开始，经由任脉到达各支灵脉再到全身的灵脉末梢，而同时间灵力由上丹田经由督脉去到中丹田回到下丹田，这样就可以形成一个环形回路。

    当然灵力与血液又不同，人体的血液数量不会增加，而修士修炼的基础就是储存灵力的过程。而修真界一般情况下修为进阶，是指下丹田精力储藏大小的变化。

    练气修士下丹田精力多为气化，筑基浓缩为液态，结丹则凝结成精果，元婴则为精果化灵成婴

    反复演练数遍牧隽觉得可行，才选择实际运行一次，每一步她走得小心翼翼。也许是因为准备充足，她用

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