[第1章  正文]

    第51节  第五十章 易经之说

    发展而来的。

    宇宙间有两大势力，一为阳，一为y。这 样的思想，明显是从感性直观 中抽象而来的。就人生活的空 间而言，有天，有地；就一整 天来说，有白天，有黑夜；就一个白天来说，有中午阳光四 射的时候，又有晨曦微露和黄 昏日落的时分；就人的生命来 说，有朝气十足的青年，又有 迟钝的暮年；就人的事业而 言，有顺利的时候，又有处于 逆境的时候，等等。中国人将 诸如光明的c正面的c处于控 制地位的力量，概括为阳，将 y暗的c负面的c处于从属地 位的力量概括为y。y阳这两 大势力相互对立，又相互依 存。没有y，就没有阳，没有 y气的作用，光凭阳气是无法 化生万物的。反过来也一样。 二者之间相互影响，阳对于y有吸引力，又有排斥力，y对于阳也是如此。二者相互作 用，宇宙间因此有了活力。阳气上升，y气下降；阳气是开，y气是合。一升一降，一 开一合，构成了宇宙的动势。 一切变化的根源就来源于这二 气的作用。

    接下来的旅程y气极重，为了顺利的到达目的地，我们如果真的没有办法了，就只能依靠自己的元阳来压制那些ya一物的y气，也就是划破自己的中指划破，作捻花指状齐念道家的六字真言。可能在千钧一发之际可以逃过一劫。

    y阳可以互相转化，同时 二者又是相互依存的。就是 说，y与阳的每一个侧面都以 另一个侧面作为自己存在的前 提。没有y，阳就不能存在； 没有阳，y也不能存在。正如 没有乾，就没有坤，没有天， 也就没有地一样。y阳互相依 存，互相为用。

    所谓五行，就是金c木c 水c火c土。研究它第一个要 注意的，假使算命先生算命， 把行认为是走路，那就绝对错 了。我们翻《易经》，乾卦 的“天行健”这句话，这 个“行”是代表运动的意思，就 是“动能”，宇宙间物质最大的 互相关系，就在这个动能。这 个“动能”有五金，以金c木c 水c火c土作代表。也和卦一 样，是种传统符号，不要看得 太严重了。所谓“金”并不是黄 金，“水”亦并不是和杯中喝的 水一样，千万不要看成了五行 就是五种物质。上古文化的五 行：金c木c水c火c土，就 是现代的地球文化，地球外面 的五星，对我们的关系很大。

    那么如果我们遇到了比较厉害的ya一物或是鬼物，就能利用五行的力量，或者是天上相对应的五星，又或者是北斗七星这种正气来压制住它，打得过就打， 打不过的话就抓紧逃命。

    “通灵启度文”：拜请三 清三境三位天尊，太上老君，张赵二郎，岳王祖师李 公真人，东山老人，南山小妹，南海观音，伏羲神农， 轩辕皇帝，雷神大帝，盘古 圣王，地母元君，玉皇大 帝，横山七郎，罗山九郎，三天开皇，五岳大地，神霄 王府，龙虎玄坛赵元帅，三茅真君，五星二十八宿，诸神仙手持符咒法术，与祈求人愿救众生苦 难，治病回生，降魔除邪，避却奸恶，愿魁罡护体威灵 显著，千叫千应，万叫万灵，不叫自灵。

    只要稍微有点法力，也就是灵气的人，都可以用这种最简单的道术在危急的时候用来保命，但是比较有危害的是，使用过这个方法后，会有一段时间出现虚脱的状态，所以慎用。

    瑶可儿连着解释了这么多保命的方法还有《易经》中的y阳五行说，各种理论一套一套的，把众人硬是唬得一愣一愣的。杨九等人现在对瑶可儿是更加的心服口服了，她眨着星星眼看着瑶可儿崇拜的道：“瑶小姐，以后我杨九跟你混了，行不？”

    瑶可儿无奈，干咳两声，搪塞道：“再说吧再说吧，总之我们现在的首要任务就是保证自

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