周览予又问起了僧人有关“定式”。僧人进行了解释，并说：“你们中土开局时要在四角星位放上黑棋、白棋各两子。而在我们国家，开局时没有此限制，第一手往往不是下在角上星位，而是角上星位下方一格，这样下，变化要复杂得多。”

    周览予听后，沉思许久，心想：“这倒是个比较奇特的做法，我得好好研究一下。”自此，便开始独自一人摆放小目的边角变化，十数日后感叹道：“小目变化之繁杂，何止十倍于星位啊，我一个人再怎么研究也无法了解所有的变化，还是等到了岛上找人切磋吧。”

    船又在海上航行了十多日，终于来到了日本。受三位僧人的邀请，周览予就先在他们的寺庙内住了下来。在僧人的引荐下，周览予认识了寺庙的主持。主持知道周览予棋力超群后，说：“三世本因坊道悦有个弟子，名叫道策。据说此人深得道悦的真传，棋力赶超道悦是早晚的事。他与我有些交情，今后如有机会，我介绍你和他相互切磋吧。”

    周览予说：“我想直接找道悦或者算知切磋棋艺，不知大师是否可以引荐？”

    主持叹了口气，说：“如果周先生的棋艺仅是通常的一流高手倒也罢了，可听本寺僧人的介绍，您的棋艺已经达到了通神的境界。现在道悦和算知已经相互把对方当作了大敌，一旦他们知道还有先生您的存在，恐怕会对你不利啊！而我所说的道策则不同，此人心胸宽广，为人和善，如得知有先生您这样的对手，必定会将您视为知己的。”

    就这样，周览予在寺庙里一呆就是一年。一六六七年，也就是周览予来到日本的第二年，道策定为道悦迹目，第一次出席御城棋。在参加御城棋的路上，道策顺道来到了周览予居住的寺庙探望主持。

    当日，周览予一人坐在院内正在摆放小目的变化，道策走了进来。原来主持正巧一早出门去了，要晚上回来。道策一人顿感无聊，就在寺庙内闲逛起来，当他发现有人在摆放围棋时，触发了棋瘾，便向着周览予的方向轻声走去，停步于周览予的身后，两眼朝棋盘上看去。“原来此人在摆放小目的定式啊。”道策又看了一阵，发现周览予落子缓慢，似乎对这个定式不甚熟悉。道策心中不免有种失落感，心想：“看样子，此人尚处于围棋的初学阶段。”正打算转身离去，突然发现周览予的黑棋下错了地方。道策为人和善，也比较喜欢帮助人，见此情形，脱口而出：“先生在此处落子似乎不妥。”

    周览予在寺庙生活了一年，日本当地的日常语言都学得差不多了，听到有人说自己下错了地方，不禁一惊，回头看到了身后的道策，打了个招呼，说道：“我也知道此手在局部有所亏损，但我考虑的是其他角部定型后的场合下法。”道策一听，来了兴趣，问道：“可先生的棋盘上其他地方都没有棋子呢。”

    周览予一看棋盘，果然如此，说道：“我一个人胡乱摆棋，偷懒没有把他处的棋子摆出来，请这位仁兄稍等片刻。”

    话音刚落，周览予左手拿白棋，右手拿黑棋，双手并用，飞快地在棋盘上落子，道策看着看着，脸上显露出了极其吃惊的神情，心想：“此人在棋盘各处的招法甚为得体，落子又如此迅速，难道此局是哪两位高手所下？”

    “这盘对局不知是哪两位所下？”道策问道。

    此时周览予已经摆放完毕，答道：“并非某人对局，是我随便摆放的。”

    “什么？”道策听后更为惊奇，“你自己摆放的？”

    “是呀，都是些通常招法。”周览予点着棋盘开始说道：“如果是此前摆放的局面，那么黑棋在角部的下法是不错的一手。”

    道策仔细地审视起了棋盘，“太可怕了，此人对围棋局面的掌控能力以及大局观堪称卓越，恐怕自己师父还有算知和他相比也有差距吧！”看着看

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