谦和周明来到了方丹的房内。当周明告诉方丹可以不去北京，却能够更进一步提高棋艺后，方丹脸上忧郁的神情一扫而光。

    张子谦说道：“所谓五行，指的是金、木、水、火、土。五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。它是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面，认为随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。

    中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的‘五材说’。从《国语郑语》‘以土与金、木、水、火杂，以成万物’和《左传》‘天生五材，民并用之，废一不可’到《尚书洪范》‘五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。’的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相克相生的思想，且已把克、生的次序固定下来，即五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。”

    听着张子谦叙述着五行学说和相生相克的知识，周明和方丹开始对五行有了初步的了解。周明不解地问：“可是五行和围棋有什么关系呢？”

    张子谦笑了笑，答道：“如果我根据围棋棋手的棋风特点，将他们归入五行中，要对付他们，只要根据五行相生相克的道理，施展克制他们的棋风，不是就可以了吗？比如对付赵治勋，逼迫他经营大模样，是不是更容易战胜他呢？”

    周明一直很崇拜赵治勋，非常清楚赵治勋是不折不扣的实地派，惯常的手段就是“先捞后洗”，听到张子谦说让赵治勋经营大模样，不禁乐了：“你要是把实地都给抢了，老赵一定觉得别扭，呵呵。”

    张子谦继续说道：“先拿曹薰铉来说，他棋风华丽流畅，落子快速轻灵，大局均衡感极佳，同时又具备了强大的攻杀实力。对局时，他经常根据对手的情况而采取不同的作战方针：或主动挑战，抓住对手的弱点给予敏锐的一击；或避开对手的锋芒，利用轻巧的腾挪躲闪战法与之周旋。他的棋风具有典型的‘火’属性。同样‘火’属性的棋手还有李世石、陈祖德、武宫正树。

    刘昌赫无疑属于攻击型的选手，他的攻击不仅饱含力量，而且与大局结合得极好，刘昌赫全局始终着眼于抓住对方的弱点，主动出击，从来不会回避战斗。但是，他的攻击是一种充满了弹性的‘软’攻击，尽管是满天刀光剑影，却不见得一定非要你的命不可。只要他的形势一旦领先了，他就会在不知不觉之中巧妙收兵。以攻为主，收放自如，软硬兼施。他的棋风具有典型的‘金’属性。同样‘金’属性的棋手还有古力、崔哲翰、加藤正夫、依田纪基。

    赵治勋是极度喜好实地的棋风，甚至有些贪婪。很多时候过度抢夺实地，棋走得有些过分，需要依靠极强的治孤能力来决胜。对手一旦抓不住他的过分之处，就会被他得手。他的棋是一种非常实用的棋。棋风具有典型的‘土’属性。同样‘土’属性的棋手还有张栩、俞斌、坂田荣男、马晓春、木谷实。

    李昌镐对细微棋局有极强的控制力，尤其是在终盘的关键时刻，其争胜负的坚韧力堪称超一品。韧劲除归结为坚强的意志与充沛的体力外，是以棋的厚味为后盾。李昌镐的强大，更在于他卓越的大局观与均衡感，能够不拘泥于局部的得失而放眼全局。因此，完败的棋局极少，实力稍逊于他的人是很难战胜他的。李昌镐朴实无华、看似平淡的布局，却隐藏着许多未知的东西。布局与中盘的着手具有潜在的能量，它们在进入

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