返回第七十六章 五帝治世,大禹治水(第1/2页)  洪荒之我是一棵树首页

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    值得一说的是,帝喾的几个儿子,后稷乃是周朝的先祖,契乃是商朝的先祖,还有尧和挚,都继承了王位,做了帝王。由此可见,轩辕一脉开枝散叶,自轩辕过后经历五帝、商周时代都是他的骨血后裔掌控天下,因此后世不少人尊轩辕为炎黄始祖。

    帝喾在位期间,深受无当圣母温和性情的影响,广施仁政,于民休息,对外停止征战,使得许多蛮荒族受其感召接受和平,使得人族进入了一个平静而又蓬勃发展的时代。

    帝喾在位七十年,天下大治,人民安居乐业,帝喾也是功德圆满,证得人皇道果。

    然而,帝喾也有私心,他喜爱自己的三儿子挚,退位之后传位于挚。只是挚志大才疏,性情暴虐,曾治理天下九年,为政不善,民怨沸腾,纵然他的老师金灵圣母面对这样一个弟子,也很是无奈。毕竟,一个人的性情能力,是很难改变的。

    迫于压力,挚只能退位让贤给了多宝道人的弟子,也就是他的弟弟尧。

    尧在十五岁时便被封为唐侯,他在唐地与百姓同甘共苦,发展农业,妥善处理各类政务,把唐地治理得井井有条,不但受到百姓的爱戴,而且得到了不少部族首领的赞许。

    尧继承帝位,因初封于唐,故而给称为唐尧。相传尧仁德如天,智慧如神,富有却不骄傲,尊贵却不放纵,能尊重有德行的人,又去考察百官,甚至深入穷乡僻壤,到山野之中巡查细访,求仙问道,察访政治得失,选用贤才,使得手下功臣众多,人才济济。

    尧在位时,还命人完善了天文历法,以月亮周期为一月,太阳的周期为一年,定一年三百六十五天。

    唐尧在位七十余年,自感功德圆满,欲要寻找一位大贤来接替人族共主之位。

    群臣议论之后,认为共主之子丹朱可以接任人皇之位。但唐尧如何不知道自己这个儿子是什么德行呢?说这话的人,不过是为了讨好自己罢了。

    也有人推荐鲧,也就是大禹的父亲。又有人推荐虞舜,认为他德行很好。

    唐尧听说了虞舜的一些话,觉得这人不错,有心试他一番,就将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给他,欲要从两个女儿身上观察他的德行,看他能否治好家政。

    舜制作陶器,能带动周围的人认真从事,精益求精,杜绝粗制滥造。他到了哪里,人们都愿意追随,因而一年所居成村,两年成邑,三年cd。尧得知这些情况,很是高兴,暗道自己果然眼光不错。

    试了德行之后,唐尧又让舜去接触政务。唐尧让舜试任司徒之职,负责推行德教,舜便教导臣民以五典,即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为,臣民都乐意听从他的教诲,普遍依照五典行事。

    唐尧又让舜去总管百官,处理政务,百官都服从舜的指挥,百事振兴,无一荒废,并且显得井井有条,毫不紊乱。

    唐尧让舜在明堂的四门负责接待四方前来朝见的诸侯,舜和诸侯们相处得很好,也使诸侯们都和睦友好,远方来的诸侯宾客,都很敬重他。

    最后,唐尧让舜独自去山麓的森林中,经受大自然的考验。舜在暴风雷雨中,能不迷失方向,依然行路,显示出很强的生存能力。

    经过多方考核,唐尧见识到了舜不凡的才能以及高尚的品德,舜终于得到了唐尧的认可。于是,唐尧正式准备,禅位于舜。

    舜乃是西方药师的弟子,他在药师的指点下祭告诸圣,祭祀名山大川,又普遍的祭祀了各路神祗。他召集各方诸侯,协调校正四时节气、月之大小、日之甲乙,统一音律和长度、容量、重量的标准,修明吉、凶、宾、军、嘉五种礼仪。舜还将天下重新划分为十二州,疏浚河川,规定刑罚等。

    当时的人族时有大水发生,尤其是在舜执政的后期,洪荒之

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